第四十四章 大威德金刚怒目，玉清天真灵下盼（四）[第1页/共2页]
――如果成绩了这等功劳，别说升官，就是封侯都不在话下吧！
那弟子大声数到。
若申明朝对于乌斯藏的统治，概括起来只要四个字：多封众建。
等这一行人走近，四周围观百姓天然分开。嘎巴两步迈上论难台，站在钱逸群面前。他身后跟上来一个年青僧侣，大声说道：“这位是我乌斯藏宁玛巴嘎巴仁波切，特来东土印证佛法！”
金刚杵本是藏僧握在手中的法器，短则数寸，长不过尺。嘎巴竟将这法器做成两丈长，的确堪比大枪。这金刚杵带着三棱尖头，如果被捅上一记，恐怕再没生还之理。
嘎巴听完弟子的翻译，又道叽里咕噜说了一通。那弟子道：“我上师说：我佛门弟子最是宽弘大量，既然口头上论经和尚输了，我们也不会硬要赛过羽士。不过佛法是底子法，究竟法，并非只是口上的工夫。羽士要真有本领，便与我上师比一比‘行’上的工夫。”
现在朝廷北边不宁，烽火四起，如果有这么个宝贝，南边的粮食便能更快更多地运到火线。
电球打在巨杵上，化作一条电蛇朝嘎巴奔去，明显不是绝缘体。
――嘎巴天生神力，我本身又未曾精修体术，若不趁机毁了他的趁手兵器，本身不免要死于三棱尖锥之下。
――公然是躲不过！
宁玛巴便是藏传佛教中的宁玛派，因为僧侣戴红色僧帽，故而被称作红教。“宁玛”在藏语中是“旧”、“保守”的意义，因为他们自称传自吐蕃期间的佛法，并且坚行稳定，是以得名。
三大法王或以血缘担当，或以转世担当，都不必颠末朝廷封赐。特别以大宝法王为尊，永乐帝曾赐封号为：“万行具足十方最胜圆觉妙聪明善普应佑国演教如来大宝法王，西天大善安闲佛，领天下佛教”。
大明寺众僧听那藏僧说中土和尚不可，已经非常惭愧，想予以驳斥却苦于本身的确新败，实难提起战意。
那徽商连连点头，道：“公子说得极是。这等宝贝，朝廷必定不会放过，不免要征用的。”
雪岭望向钱逸群，低声道：“这个嘎巴达瓦很有些本领，还是不要硬拼为好。”
钱逸群一扫四周，还不见雪岭踪迹。跟着慧光的那四个法力僧远远站开，并没有脱手互助的迹象。
底下的佛门信众比之大明寺的僧侣更加纠结。他们不喜好这些说不清汉话的藏僧。
这声狮子吼尽数落在嘎巴身上，顿时冲得他打了个踉跄，来势一缓。
本来，宁玛巴僧侣分为两类。一类是专解经文的学问僧，另一类是专修神通的法力僧。法力僧别名阿巴，与汉地的巫婆神汉相类。
“天然不信，看得出来真人还是童男人，怎会与他明妃有染？”雪岭又道，“是否有甚么曲解？”他刚才听钱逸群揭穿嘎巴谋夺民女，心想这类事落在有修行的人眼里，必定不会袖手旁观，必定脱手相救。恐怕这曲解的根蒂，就在阿谁民女身上。
讲求嘎巴的意义，是说：他要找回本身的明妃，以是要白眉老妖交给他阿谁女子，并非谋夺民女。
但是藏僧索要明妃乃是汉土百姓认定的“恶习”，是不敬佛法，是自毁三宝，是该打入天国的罪过。现在嘎巴一说，顿时群情激奋，更有人义愤填膺，破口痛骂。
嘎巴一指钱逸群：“他偷我的明妃了！”
但是他们倒是眼下能站出来为我佛开言的人，说不定真能赛过那些信奉天人小教的羽士。
“决然不会。”钱逸群猜到雪岭所想，解释道，“那民女是我师兄之妻，平生从未踏足藏地，如何能够是他的明妃？”
“一！”
嘎巴对汉语一知半解，只听钱逸群说话，雪岭点头，觉得这两人已经串谋好了，当下再不讲甚么三息的端方，暴喝一声抡起两丈长的金刚杵便挥动过来。
所谓狮子搏虎尽尽力，搏兔亦尽尽力，钱逸群天然不肯放过任何一个有才气的帮手。刚才雪岭的那声狮吼音犹在耳，可见修为应当不低。
上面围观世人纷繁喝采，都在心中暗道钱逸群是真神仙。
嘎巴冒充听不懂汉话，让那弟子通译于他，又咕噜噜说了一串藏语。那弟子翻译道：“我上师说：刚才他来晚了，没能赶上论难。中土的和尚不可，我佛佛法乃是底子法，无上法，我上师要与你重新论过。”
钱逸群明知大庭广众，众目睽睽，如此招摇会留下隐患。但是两害相权，只能先顾及面前了。
雪岭法师双目饱含精光，一举跃上论难台，走到钱逸群身边，面向嘎巴，道：“我佛弟子，非论显密，都应以慈悲为怀，岂是打打杀杀的莽汉！”
钱逸群快步上前，蹲身将金鳞篓往前一扯，套在金刚杵一段，心中存思，将这两丈长的金刚杵收在了篓里。
藏地佛教有论经的传统，常常辩论由同派或者分歧派的僧侣分坐两边，由德高望重的高僧主持，辩论起来极富豪情。一名和尚主论，其别人便鄙人面收回吆吆之声，为之助阵。
法证听了钱逸群的话，赶紧跑下台去寻觅雪岭，只留下钱逸群眼看着嘎巴一行缓缓过来。
嘎巴便是法力僧，学问甚浅，又没见过掌心雷，并不晓得金属导电的事。他被这电球一撞一打，只听得砰地一声，金刚杵脱手，整小我都倒飞出去。
钱逸群拦腰抱住雪岭，朝后奔腾，金刚杵上的尖头堪堪扫过两人腹胁。
郑功臣正想讽刺两句，转念想想，自家在贩运货色上每年也要花个七八千两银子，如果有这么个宝贝……
“哼，非有德者，拿了那宝贝也只是怀璧其罪。”郑翰学对那徽商嗤之以鼻，嫌他没有见地。
嘎巴挥起巨杵，朝电球打了畴昔。
“这、这道人真是神仙！”酒楼上，刚才并不看好钱逸群的徽商面色泛红。他也不管四周没人理睬他，喃喃自语道：“如果有这么个宝贝，运货的钱可都省下来了！”
“道人守弱不争，是你赢了。”钱逸群淡淡道。
“明显是你与白眉老妖勾搭，谋夺民女，还说甚么佛法。”钱逸群嘲笑戳穿。归正这类口头上的事不消证据，只要有人信便能够了。
“金刚护法！”嘎巴与雪岭了解，晓得装不下去了，大声喊出汉话。
雪岭法师固然也不能接管“乐空双运”，但还是尊敬密教的修法。他道：“所谓入乡顺俗，你要明妃，自去藏地找去，何必来东土！”
钱逸群失了先手，见那巨杵夹风吼怒，舞得缓慢，一时候难以近他身子，便激起肝火，大声呼喝一声：“雷来！”
从永乐天子开端，便前后册封了三位大法王为西藏之主，便是后代所知的大宝法王、大乘法王、大慈法王。这三位法王的册封标准很简朴，依其所属教派的气力分封，统领藏地政教。三大法王之下另有藏地五王，一样是政教合一，世代由朝廷册封，与普通藩国之主没有辨别。
“我要明妃！不是民女！”嘎巴此言一出，众皆哗然。
这嘎巴身高八尺，在藏地也算是极魁伟的巨汉，此时被钱逸群一举击飞，非常震惊观众眼球。