第162章 既要还要[第1页/共1页]
这并不但表现在人才上，更是因为世族和地主这两大阶层在混合以后便一向是真正把握了国度出产质料和出产力的人，也便是庄园经济，庄园经济的出产形式不窜改，黔黎百姓组不构造起来也都一样，就是把某图书办理员放在张角的阿谁位置上也没用。
出产力决定着社会生长的层次，而社会生长层次也反向感化于政治的上层架构，不得不承认的是，所谓的得民气者得天下，在绝大多数环境下都是一句屁话，黄巾实在绝对是得民气的，不然也不会闹这么大，在如此短的时候里就将这大汉天下给搅了个天翻地覆，但是这又有甚么用呢？三四个月的工夫也就安定了。
真正步入布衣社会，实在那都已经是唐朝中期，乃至晚期的事儿了，宋朝今后，要说黔黎布衣有点用处，那还差未几。
在东汉末年景立一个以报酬本，让黔黎穷户能够好好活着的天下？这实在是有点像个笑话。
“你先归去安排投降事件，能够采取分批投降，分批安设的体例来搞，为了以示惩戒，你们就算是活下来，十之八九也是要卖身为奴，何况恐怕也找不到太多的无主地盘分给你们。”
一条路难走，一条路不乐意走，这便是秦宜禄将来所面对的挑选和纠结，说白了秦宜禄就是如许一个拧巴的人，典范的既要还要，既想奉迎世族地主，又不想压榨布衣，详细如何做，也只能是走一步看一步。
当然，如果将世族阶层拆分红世族地主阶层和地主世族阶层来看的话，事情就会变得更庞大一点，比如曹操刘备和孙权这仨人很大的一个共同点就是在起事的时候都长于拉拢地主世族阶层去打压世族地主阶层，不过厥后又不得不向世族地主阶层让步了。
说到底一句话，就是得世族者得天下。
当此之时，地主家的人手恐怕也不敷裕了。
张角一愣：“今……本年？！莫非将军您本年就要……”
这一次，秦宜禄倒是没让张角起来，而是稍有些倨傲的就这么让他在地上跪着，心机倒是已经飘到九霄云外，忍不住多想了一些东西。
“我还没那么快，有些事，我很难跟你解释，以你的层次，恐怕也听不懂，摆在你面前的只要这两条路，要么信我，要么随便，要打，我作陪到底。”
不过厥后年纪大一些后，垂垂的也就不再信赖这些东西了，内心那点抱负主义者的火苗早就剿除了，也早就已经深切的认识到，抱负主义救不了天下，所谓的浪漫不过是一厢甘心的老练与好笑，垂垂的也就放弃了，到厥后乃至分开了南美转而跑去中东当暑期工去了。
无主地盘当然是有，这些黄巾叛逆的时候又是杀人，又是烧房的，确切是空出来很多，不过这些地盘想都不消想，战后必然是要被本地豪强兼并的，如果将黄巾以仆从的情势发卖，或许那些豪强还真会抢着要。
张角这一手，他是没想到的，但是他对这黄巾非常怜悯，却也是真的，细细思考一番，遂是叹了口气道：
“将军请讲。”
刘秀式创业最大的题目就是统治者对社会力量的大量绥靖，司马懿那结局都还算好的了，如杨坚这类二世而亡的实在才更多一点。
“此中，张梁和张宝以及一批你们黄巾的精锐能够卖身进玄牝谷，成为我的私奴，当然，这只是名义上的，我承诺你再造黄天，至于你信不信赖我，那就随你了，你若不肯，我天然也不会强求。”
但不管如何说吧，三国期间有一个算一个，几近统统的诸侯，就没有一个是真正依靠百姓的，即便是董卓，那也是拉拢世族阶层不成，最后才破罐子破摔的。
这恐怕是有点难了啊。
但是如何去争这个天下，争完了以后又要建立一个如何的天下，如何管理天下，以及依托甚么人去建立天下，这些题目实在他还真的都没有想好，乃至将来他真的建立政权以后，要建立一个如何的政治纲领，他实在内心也是没数的。
乃至从大的汗青跨度来看，这也一定就真的是社会退步，部落社会到贵族社会，贵族社会到世族社会，世族社会到布衣社会，布衣社会到当代社会，如许一个汗青过程是不成逆的，笼统的将其都称作封建社会实在反而是不太对的，九品中正制一定真的是社会的退步，恰好相反，实在这比察举制靠谱多了，世族社会比拟于畴昔的贵族社会实在反而是一种庞大的进步。
但是深想一点，实在这不就是刘秀式创业么？简朴归简朴，但是给先人挖得坑倒是真不小，并且这也实在是和他本心相去甚远了，何况如司马懿那般建了个不伦不类的晋朝，然后几十年的工夫就又一次重蹈东汉复辙，这又有甚么意义呢？
“你如许搞必定是不可的，就算是我情愿当这个大贤能师，这风声传到朝堂会让我很被动的，造反这类事要有详细的打算，不如我给你一个建议，你看如何？”
之前他也想过这个题目，说白了，依托世族阶层去打天下无疑是最简朴，胜利率最高的一种体例。
抱负主义者心中的火苗固然毁灭，但要说让他一百八十度大转弯，建立一个吃人的短折王朝？这又仿佛实在是让他的内心接管不了。
东汉政权，实在说破大天最最本质的冲突就一个，那就是世族阶层与皇权本身的冲突，而所谓的世族阶层崛起，实在就是个世族阶层的力量越来越收缩的过程，当皇权越来越压抑不住世族阶层的时候这天下天然也就分裂了。
“我能够透个风给你，用不了多久，凉州便会再度造反，到当时候，或许……才是你们为我所用之时。”
本心上来讲，他上辈子也是以切格瓦拉当作偶像，也曾在尼加拉瓜等拉美地区打过游击战的，乃至于他还一度信奉过束缚神学，曾经果断的信赖束缚神学的名言：如果耶稣活在当代，那他应当是个游击队员。
事到现在，以秦宜禄现在的职位，将来天下大乱之时他也不成能给旁人去打工了，那是必定要本身去争天下的。
“听我说完，你能够将我与你的商定奥妙授予你信得过的人，包含你的两个弟弟都能够混入此中，我会将这一批人优先遴选，发配凉州放逐，那边相对是我的地盘，好操纵一些，要晓得，中原流民，特别是投降的反贼，本来也有发配凉州的传统，我也自会向朝廷上表，痛陈此中短长。”
“但是……”
缔造一个让黔黎都能好好活着的天下？