第286章 岳父夸我有长进！[第1页/共2页]
柳察躬对于小陈的这套结论不置可否，微浅笑道：“如此看来，箕子是更在比干、微子之上的贤人啰？”
仿佛封神榜上也没有说这一段吧……
《周易》或《易经》，相传系周文王姬昌所作，六十四卦，三百八十四爻，卦和爻各有申明，作为占卜之用。
不管说甚么，尽管往你这两个字上靠就完事了，哇咔咔……
厥后“蠢猪式仁义品德”的宋襄公满口兵戈时的“良好传统”，行得正坐得端，要比及对方摆好步地；不伤害受伤的仇敌;不攻打头发斑白的白叟——
聊这个，那我可不困了啊！
这话是出自《周易·明夷》六五爻辞，字面的意义就是:殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去出亡，这是吉利的占问。
也是究竟。
谈玄小陈是没阿谁本事的，但你要说汗青，特别是武王伐纣的汗青——
心气不敷，不住地瞟他，柳绘也没搞懂陈成豪情彭湃地胡说八道了半天，究竟说了些啥，看看父亲，又看看陈十一郎，挠挠头。
以是，回顾汗青的话，哪怕当时人以为微子启的“曲线救国”起到了保存宗庙的感化，可究竟上他的后代都是被人嘲笑的傀儡。
一家人都猜疑不解看着他，陈成的大脑则是飞速扭转，考虑着老岳父要说些甚么。
柳绘一听老父亲口中满是表扬的话，并且非常合适贰情意的模样，竟然嘉奖的并不是她，可她的内心还是莫名美滋滋的，又为陈十一郎能通过严苛父亲的考核而感到高兴和高傲。
“六五：箕子之明夷，利贞。”柳察躬像是自言自语地念叨着。
小陈的确是一个不学无术，没咋研讨儒家典范、道家典范的欺世盗名之徒。
柳察躬听他说“留得青山”之语，不由得微微一笑，表示他持续说下去。
箕子朝鲜的汗青持续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭，建立了卫满朝鲜。能够说是朝鲜半岛文明野蛮之始。
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
岳父大人就是太叫真，以是他的文章能够写得有理有据，但是写起诗来，就不那么在行；
如许的宗庙，持续下来又有甚么意义？
那我把他俩都狠狠攻讦一番，可真要让岳父大人挂不下脸面了……
自孔子赞易今后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，《乐经》失传以后，《易经》也是“五经”重中之重，考科举明经，《易经》是必修科目吧？
老岳父固然提出了题目，但是实际上题目就在他先前的题面中，为甚么箕子牛叉，就因为你说的这甚么“明夷”，不然你也不会拿这个题目考我。
前面说得柳察躬都聚精会神地在听，可当他听到了陈成“别出机杼”的“曲线救国”这一奇葩词语，实在没忍住，扑哧笑了一下，可很快就隐没了。
“不誓死进谏，又明知纣王不是明主，那就‘弃暗投明’，另投新朝呗？早投降，说不定还能获得一个好的报酬。纣王的兄长微子启就是这么做的，被封于商朝的旧都商丘，建立宋国，周朝也特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。还被尊为“三恪”之一——委身归降，向来保存本身宗庙的奉祀，按事理也是一种‘曲线救国’的手腕……”
陈成回过神来，暗骂岳父大人必定不是要跟他聊封神榜来的，何况实在的汗青哪有甚么黄飞虎啊，五彩神牛啊，万仙阵啥的。
当然楚国和初期的秦国也一样轻易被别人黑，但是楚国和秦国处于中原以外，在中原诸侯的眼里，那是蛮夷人住的处所，被看不起也就罢了，但是宋国事中原大国啊，准用天子礼乐啊！为毛还老是被别人编笑话时针对？
可岳父大人毕竟从第一次浏览了小陈的“诗”以后，就对于本身的生长报以殷切等候，他但愿小陈多读书，多思虑，不至于写诗时作“无米之炊”，一片美意，能够了解嘛！
明呢？
莫名其妙地来这么一句，是想申明甚么？
嘉奖小陈“天与之摛翰振藻”的是他，到处帮小陈吹嘘诗才、立名于世的是他，但是，专门挑小陈的弊端，以为小陈的诗才华够高了，但常常“在理无据”，音韵奇妙了，但是内里并没有甚么真材实料，乃至于挨了他很多的攻讦。
毕竟小陈我《哪吒传奇》《封神演义》《爱子情深忠义乾坤》《哪吒魔童降世》……可都不是白看的啊！
夷是甚么？夷为高山，伤也，灭也。
但是，来到大唐以后，不管易经多么佶屈聱牙，多少还是要浏览一点的。
定了定神，小陈恭敬答道：“在纣王在位的时候，大道背弃，倒行逆施，上天的大怒不能引发人们鉴戒，贤人的教诲毫不起感化。有的贤臣，像比干如许搏命进谏，把己身的存亡置之度外，捐躯生命以便保护国运，心都被挖去了——确切是忠义无双的表示，只是家属毕竟还是要持续的，留得青山在，不愁没柴烧，是以箕子不去如许做。”
少妇想作个好梦，飞到辽西遥远之地与参军的丈夫相会，因而先解除环境的滋扰，把枝头黄莺打跑了——恐怕莺啼会扰乱春梦抒写了少妇的闺怨，但牵怒于黄莺，倒是没有事理的。诗好就幸亏把少妇天真、固执又带着几分纯真老练的脾气点染的活矫捷现，令人感到其人如在目前。
他仍然那副不置可的模样。
何尝不是诡计用这些正能量，来弥补自微子启以来的屈辱，成果正等着楚国渡河以后摆好步地互砍呢，被不按套路出牌的楚军一箭射中大腿后死去。
之前《易经》对于小陈来讲，就是公园里给人算命的老迈爷坑蒙诱骗时拿出来乱来人的东西，所晓得的不过是“飞龙在天”“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”这些像是“降龙十八掌”上的招式称呼。
这使得陈成不由得有些思疑：莫非我赌错了？他更加认同的实则是比干的“鱼死网破”？抑或是微子的“曲线救国”？
光荣岳父大人先树模了精确读音，使得小陈不至于出丑了。
岳父大人上来就直击本身亏弱之处，岂不是神童小陈即将出丑？
为啥小陈对于岳父柳察躬一向都有害怕感，就是因为这位夫子非常叫真率性，一丝不苟。
就是小陈述的，在商周易代的时候，当了二五仔，天赋就是夹缝求生，勉强责备的存在，败北之国，气力又强大，以是宋国人很自大，常常以“亡国之遗”自称。
小陈的老父亲陈兼更是一个活生生的例子，他明显是进士出身，当年的诗才连岐王都赞美有加，可就是因为经历了过分的波折，在宦海起起伏伏，落空了少年时天真烂漫，更加务实起来。写的诗反而越来越没有诗味了。
在理？
陈成字字铿锵，说的是顿挫顿挫，不容置喙，心知岳父心中，必定是推许这一名仁兄的做派，既然你赏识他，那我便十倍、百倍地更推许他——总不至于出错吧？
小陈胡思乱想着，岳父大人也闷声不语了一阵，开口道：“帝辛部下名臣辈出，为何箕子独列于易象？”