第一千四百三十九章 悲歌颂情义，大刀扬正气[第2页/共2页]

自但是然地也导致了市场范围不大，自但是然地也会让电影的数量更少。

然正因为如此，以是，我才更加打动，更加崇拜。

王五弃刀跳崖，所幸逃过死劫。

到了都城，袁世凯有谭嗣同的举荐，胜利的掌控新军，但是他在面对位高权重的奕亲王的时候，却低声下气地去凑趣。

如许的人放在任何期间，任何背景下，都绝对意义上的，是每小我都但愿交友的老友！

崇拜片中以王五为代表的一代习武之人那广博的爱国之心；感激此片在这个物欲横流、人们代价观面对空前应战的明天赐与我打动与思虑。片中的台词也非常的典范，对话简练明快、意境深远且饱含哲理，能够说是字字成心、句句耐寻，再配上古典的旋律和特定的汗青场景和情节，很有传染力，让人回味无穷，久久难忘。

这就是电影啊！不能当作汗青来看，但是却也不能当作纯粹的武侠电影来看。、

网剧，网大，电视剧，电影，能够说几近每天都有多部产出，看电影也早就不再是豪侈消耗，而是成为了一种很遍及的浅显的消耗。

而王五，他是江湖之人，以是终究他称心恩仇，也是死于乱枪之下！

在白石镇，为了从清兵和贼寇的战乱中救出哀鸿，他与谭嗣同、袁世凯相遇。

但是现在不是了啊！

这较着的有违我们对大多数电影的认知。

这或许是我们民族的期间悲剧，近代变法救国，已经不成能了，因为在体制内，有权有势、有手腕的人，没成心愿窜改，而身处体制外的志士仁人，虽熟谙到变法的首要，也有变法的热忱，但是却没有变法的手腕，唯有抓住一个无实权的傀儡天子。

荒郊田野，大刀队队长王五舞刀扬威，仗义执言，对酒当歌：“黑旗军，力万均；杀内奸，保家国。挥不掉豪杰泪，忘不了家国恨；喝不尽杯中酒，唱不完分袂歌。放不动手中刀，杀不尽仇敌头。”落日西下，残阳如血，树木映照，马队踏行，王五率大队刀兄弟打算炸毁日军弹药库。行动中，兄弟死伤惨痛，王五血战逃出，看着火海中被日军惨杀的兄弟们，他哀思万分纵身跳入深渊。身后，留下一代大侠无可何如的绝望感慨：“故国非国，有家无家，天下之大，那边有我王五容身之所？”

他在面对把握实权与油滑的固执派面前，不堪一击，最后只要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。引身就义，慷慨赴死。仰天长叹：“天下虽大，竟无我容身之所”，“逃得出监狱，逃不出天下”。

但是时至本日，却已经很难很难。

谭嗣同有情有义，重情重义，他对待朋友的诚，对侍女的真，统统的统统都在奉告统统人，他是一个甚么样的人。

他能够毫不踌躇地脱口而出，只是平常之交，并非至好！

以是，阿谁时候，看电影不是观众挑选电影，而是他们没甚么可挑选的。

最后袁世凯！

能够说他是志士仁人，但是却也有着很多这类人的缺点，那就是空有一番热忱与豪气，手中却毫无实权，也毫无从政经历。

谭嗣同不是，袁世凯一样不是！

但是《一刀倾城》不是如许的！

“有刀义，就有刀在；有战义，就有人在。”

或许是因为出于这方面的考量，以是终究电影还是留下了一份但愿，一份星火！

《一刀倾城》就是以官方的视角和态度回望汗青，融会野史与官方传说，让侠者王五处于中间肠位，将谭嗣同和袁世凯置于附属职位，并以武侠片的特性让谭、袁两个汗青人物身怀技艺向武者靠近，繁复而完整地抒写了民族窜脱期间武者的民族时令和激越悲歌：

朝廷事朝廷了，江湖事，江湖了！

从这个结局来讲，这部电影真的令人非常绝望，非常压抑！

因而，观众在看过了很多电影以后，垂垂地开端会辩白电影的吵嘴，会开端有挑选的去看本身喜好看的电影。

如何好人活的好好的，好人却都死绝了呢？

他们每小我都有着本身的思惟，有着本身的优缺点。

恰好相反，王五，是粗中有细，不怒自威。

这一点从和谭嗣同的狱中对话、亲手送谭嗣同上路以及最后安闲赴死便能够看的出来，他懂谭嗣同，也了解谭嗣同！

而一向提到康有为，因为康有为受当今的重用，以是他才想要交友康有为的弟子谭嗣同。

实在如许的残局本身就已经奠定了整部影片的基调：雄浑、苦楚、悲壮！

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也印证了那句星星之火能够燎原，我们不晓得左宗生厥后的故事，但是却无毛病我们去憧憬，小孩长大后必定会成为王五那样的大侠，或许不会再重演那样的悲剧！”