第十章[第1页/共3页]

南朝今后，各种百般的文会便格外多起来，“文”“会”二字连缀成一个词，约莫也就呈现在这个时候。这恰是新的征象在人们看法上的反应。【4】当时有一种较为特别的文会，是由在位的君主调集的。此风大盛于梁武帝时。《南史》卷七十二《文学传》序云：自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者，赐以金帛。是以缙绅之士，咸知自励。至有陈受命，运接乱离，虽加嘉奖，而向时之风骚息矣。【5】如许的文会因为是君王建议，其阵容与范围天然更大，虽不必然产生甚么有代价的作品，但对于文学传播的感化倒是不容低估的。

建安今后，文人连络成个人，停止文学性的集会，在个人内相互酬答，在集会中即兴创作，过后编集传播。如许一种新型的文学活动体例和新型的文学传播体例，就垂垂蔚成民风。

【1】见《世说新语·惑溺》第五则：韩寿美姿容，贾充辟觉得掾。充每集会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿跷捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自打扫，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是本国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阖急峻，何由得尔？乃饰辞有盗，令人修墙。使反，曰：“其他无异，唯东北角如有人迹。而墙高非人所逾。”充乃取女摆布婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。

魏晋期间除了流行清谈，另有风行另一种活动，那就是文会。

这“二十四友”几近包括了阿谁期间一流的文学家，如陆机、陆云、左思、潘岳、挚虞、刘琨、石崇、欧阳建等人。这些人除在贾谧豪华的府邸里宴饮以外，还常常在石崇那闻名的金谷园里集会【2】。他们在金谷园集会中究竟赋了些甚么诗，现已不成考，但《文选》卷二十载有潘岳诗一首，题为《金谷集作》。别的，我们晓得金谷墨客也曾将他们的诗编成一集，名曰《金谷诗》，石崇曾为之作叙（“叙”同“序”，古相通）。《世说新语·品藻》第五十七则刘孝标注曾引此叙，其文云：余以元康六年从太仆卿出为使，持节监青徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林、众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，日夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，门路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧干枯之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之功德者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。

（3）同卷《丘迟传》：

这里提到的“南皮之游”就是这群朋友的集会。南皮是地名，当时属渤海郡，在今河北。这集会中有清谈：“妙思六经，清闲百氏”“高谈娱心”；有游戏：“弹棋间设，终以六博”；有音乐：“哀筝顺耳”“悲笳微吟”；另有创作，曹丕在给吴质的另一封信里就提到了：光阴易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支？虽书疏来回，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多罹其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾斯须相失？每至觞酌风行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，俄然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保。何图数年之间，寥落略尽，言之悲伤！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！

到西晋时就有以贾谧为中间的闻名的“二十四友”。贾谧是皇家贵戚，他的母亲是贾午，即皇后贾南风的mm，他的父亲是韩寿。韩寿与贾午有一段浪漫的爱情故事【1】，唐朝墨客李商隐的诗“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，前一句就是用的这个典故。贾谧本姓韩，因为贾充子早死，他过继到娘家便跟母姓了。贾谧是贵戚，书读得不错，是个才子，又做到“秘书监”的大官，集繁华、才调于一身，以是在当时很有号令力，成了文坛的魁首。同时的很多贵族文人便会聚在他四周，有二十多人，号称“二十四友”，的确成了作家协会。

（1）《梁书》卷四十九《到沆传》：高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，三刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。

（5）又同卷《阮卓传》：

（8）《梁书》卷一《武帝纪上》：竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号为“八友”。

自高祖即位，引掉队文学之士，苞及从兄孝绰，从弟孺，同郡到溉、溉弟洽、从弟沆、吴郡陆倕、张率，并以文藻见知，多预宴坐。

从汗青记录看，中国最早的文人个人恐怕要算建安期间的“三曹七子”了。“三曹”是曹操、曹丕、曹植，“七子”是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，别的另有吴质、邯郸淳、繁钦、路粹、丁仪、丁廙、杨修、荀玮、应璩等人，也属于这个个人。除了曹操、孔融属于长一辈的，其别人都是与曹丕、曹植兄弟春秋差未几的文学青年，这些青年常常在一起游宴赋诗。现在读曹丕给吴质的信，我们还能够模糊设想当年他们才情抖擞、豪气干云的景象：季重无恙。途路虽局，官守有限。愿言之怀，良不成任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不成忘。既妙思六经，清闲百氏，弹棋间设，终以六博。高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：“斯乐难常。”足下之徒，咸觉得然。今果别离，各在一方。元瑜长眠，化为异物。每一念至，何时可言！

【4】见以下史料 :

（7）《梁书》卷四十九《庾肩吾传》：初，太宗在藩，雅好文章士，时肩吾与东海徐摛，吴郡陆杲，彭城刘遵、刘孝仪、仪弟孝威同被赏接。及居东宫，又开文德省，置学士，肩吾子信、摛子陵、吴郡张长公、北地傅弘、东海鲍至等充其选。

（6）梁萧统《昭明太子集》卷三《锦带书十仲春启太簇正月》： 当年文会，长思风月之交。