第17章 世界为什么有男有女[第1页/共3页]

女人则若非心仪的男人、尊敬和爱恋的男人，是不成能感受满足的。

恰是因为有了男人的欲情，人类才持续到了明天。

实在换个角度看，这恰是造物主赐赉人类的英知。

由此能够看出，男人的性欲望是多么首要。

统统男人进入思春期后，会不由自主地对女性身材产生激烈的神驰和欲望，巴望靠近女性，并为此支出各种百般的尽力。这个过程，也就是前面所报告的所谓“爱情”

但是，男人在性爱时的欢腾是刹时性的，与此同时已经规复了复苏，大脑迅即切换到了别的处所。

实际糊口中，男人的内裤被偷或是女性杂志上登载男人的赤身写真之类，几近很少传闻。

雄性鲑鱼在射精后，精气殆尽，漂泊在水面，被戏称为“氽江浮尸”，乃至一头笨拙的黑熊也能轻而易举地将它们捕获。而雄性的螳螂在射精以后便被雌性螳螂吞食掉。

但是实际糊口中，对女人身材了无兴趣的男人，只是极微的少数，几近大部分男人都对女人的身材充满了兴趣、充满了欲情。

相传古时候，大和国的久米神仙成仙以后驾云腾空，在天空中飞翔之际，看到在吉野川里浣纱的年青女性白净的腿部，成果落空神力，从空中坠落下来。这则寓言奉告我们，连神仙都抵不住女性白净的小腿的魅力，那么，浅显的饮食男人对女人的赤身沉迷，为之镇静、激起欲情，也是道理当中的事情。能够说，如许才是“男人的证明”。

为性爱而狂的雄性、男人，是子孙后代得以繁衍的原点。而女人接管这类性爱，才气得以怀胎和生养子孙后代，人类也才气持续至今。

是的，男人对于女人身材的神驰和欲情，也就是所谓的“好色”，将它称之为人类永久持续下去所必不成缺的原动力也一点不为过。

比较二者能够看到，男人在性爱的最后阶段快感激烈，委惰也迅急，能够称之为是虎头蛇尾的V字型；而女人在初始阶段快感较弱，但是跟着性爱的停止而慢慢深化，其快感深度能够持续较长的时候，远远超越男人，并且这类感受还能够向将来持续，比如一个八字型。

“过分度了，把我一小我丢下！”信赖多数女人会忍不住发牢骚。

最首要的是，当体味这些男女之间的差别后，性爱以后的二者干系就不会仅止于纯真的本能了，而是相互谅解对方、相互体贴对方的高度理性的爱了。

男女两性不消说是大相径庭的，而在性的欲望方面，二者更是有着天壤之别。

人与其他植物比拟最为优良之处在于，在生养后代以后，仍然能够久永保存。

“为了让人类不至灭亡。”

这类不同不但单指表面上肉眼能够看到的部分，在对于性的感受方面，二者也是千差万别的，此中最为较着的，是感受性快感的部位及广度。

年青女郎扭动着全裸的身材内疚起舞，吸引一众男人目不转睛旁观是天然的了，而稍后略微年长的舞女蹲下身子，两手遮住秘处，一张一合地挑逗观众，也就是所谓的“开帐”。这时候，剧院内统统的观众一齐涌到台前，几百双眼睛紧盯着那一点，非论年关年青，有钱人还是贫民，大学传授还是街头小地痞，统统人争窥那一点的欲望是不异的，这一刻统统观众的脑筋里共鸣着同一种声音：“我们都是男人。”

男人能感遭到性快感的部位――也就是性感带――是极其狭小的。坦白地说，固然大家之间略有差别，但是根基上也就范围在阴茎以及阴茎四周的狭小部位。其他部位像乳头，抚摩上去顶多只要瘙痒的感受，多数人还会因为被触摸而感到不悦；至于颈部、胸前的后背等处，也根基感受不到性的快感。

为甚么说男人好色

关于男女从性的角度讲有着天壤之别这一点，本书中已经多次提及了。

在最后这一讲中，首要报告一下在爱情以及性爱过程中男女的最根基的、最本源性的不同。

不管如何，从男女两性的原点解缆来考查的话，男人的好色绝对不是好事，它本身不但无所谓卑琐，相反还是造物主赐赉的贵重资质。是以，男人尽可不必理睬好色的评判，大可充满自傲，对峙向女人示爱。

先来看男人和女人的欲情，特别是男人对于女人的欲情和女人对于男人的欲情。

究竟上，很多女人不睬解：为甚么男人在完成交合后，会若无事地乘车、赶往公司，去做别的事情？也有很多女人望着交合以后顾不得沉浸在性爱的余韵中，却急着去忙事情的男人问道：“我和事情到底哪个首要？！”

至此，我们已经考查了爱情的全部过程，也就是在爱道实际中，该当如何一步一步向前深切，以及该当重视哪些事项。

除了阴蒂和阴道口四周以外，唇、胸部、乳房、耳朵、颈部、腋下、后背、大腿以及臀部等，几近都是性感带。

相反，女人对男人的赤身却不甚感兴趣，几近不会因为看到男人的赤身而鼓起欲情，很多人乃至看到后避开视野，心头生出一种讨厌之感。

女人的深远的爱，与男人的迅即复苏，都是合适生物退化法例的，各有其主动的社会心义。

是以，男人为女人的身材而镇静、巴望具有女人的身材，本是造物主所赐赉的天然法例，是为了人类繁衍存续而产生的根基打动。这也是天然界中的统统雄性植物所共通的。

而男人就显得不如许拘执。男人的身材普通不如何挑选工具，说得不入耳些，只如果女人，特别是年青和斑斓的女人，哪怕只搭过一次腔，不需求太多的豪情交换，也能够激建议其欲情。在极度的环境下，个别男人乃至能够从强奸中获得性满足。

这类欢腾是势不成挡、没法按捺的，也是没有任何东西能够替代的痛快淋漓。遗憾的是，它只是极其长久的一瞬，约莫仅数秒钟罢了，在这以后，男人便缓慢地坠入一种虚脱状况，感到败坏和无精打采的倦怠。

在这一点上，男人是极其长久而瞬时性的。

假如纯真只要精力之爱，就不会怀胎、生养，作为一个种群，人类必将没法得以繁衍存续下去。是以，这里还需求的需求前提就是男人对于女人的性欲望。借着这类欲情，女人从被动地被指导和接管性爱，并在反复不竭的交合过程中，逐步体验到性爱的欢腾，性认识获得觉醒，而终究自发地参与到这类过程中。

与性感带的广度划一首要的，便是性快感的深度和持续时候。

是以，女人的深远的爱，与男人的迅即复苏，都是合适生物退化法例的，各有其主动的社会心义。

而我们人类，在迭次的性交和生养子孙后代以后，仍然能够保存数十年之久。其间，对于性的猎奇心和欲情也始终不减。像如许思春期（相称于其他植物的发情期）结束后，仍然保存数十年的植物，除了人类，别无第二种。

因为在生养以后仍然能够保存数十年，人类不但能够繁衍下一代，并且能够教诲下一代，并为下一代留下更多的精力及物质财产，从而更加促进整小我类的进步。