第130章：双剑合璧[第1页/共2页]

这银子确切烫手，这是因为收了这笔银子以后，今后如果胆敢贪渎，那究查起来明显烈性极强。

如许的好处极其较着。财务支出和财务支出过程中，耗损本钱获得了有效节制。不至于某个环节因为贪污而掉链子。

而一个将近灭亡的国度，必定是阴机能量比阳机能量更强，黑恶权势已经开端公开招摇过市，压抑了公理的权势。因为阳主阴从的定律，这类状况必定不成悠长，当统治者不能窜改这类征象的时候，被压抑的阳机能量一旦发作出来，就是改朝换代。就如同雷电普通，春季阳气复苏，开端与阴气鏖战，力量更强的阳气被阴气包抄、紧缩，进而产生雷电。

至于如何制止贪污，那实际上是比较简朴的。只要当权者敢狠下心来查，敢去突破宦海潜法则，并让贪污官员支出惨烈代价，同时让这些官员的支出还能看得畴昔，大部分的贪污都会消逝。毕竟在俸禄大幅度增加的环境下，没需求冒这个险。

比方修水利工程，计齐截万两银子修一座水库，成果被贪了五千两，成果水库修成了豆腐渣工程，说不定没几年水库就被冲毁了，朝廷不但白花了一笔钱，还要重新投入一笔银子停止重修。

此时朱由校搞反腐，只要让败北见光死就算胜利了。当前明王朝已经很合适曾国藩总结的三个前兆了。

西方人的逻辑思惟就没有这类才气，因为他们贫乏类比的核心体系。这也是西方人脑筋偶然候比较古板的启事，看起来傻乎乎的。

但是孤阳不长、孤阴不生，走极度虽可盛极一时，却没法耐久保持下去。而按照阴阳五行学的规律，阴阳均衡才气‘万物生发’。是以最好的管理形式，还是停止综合。用传统国术制定大原则，用西方人的体例制定细节，国度便能够强大。

但是拿了这笔银子就分歧了，天子相称因而拿出一部分钱给他们，并且当作他们的普通支出。相称因而给了他们好处了，加上他们之前贪污的产业报备后过往不究。就是给了他们发财致富的渠道。这个时候再狠抓贪污。对贪渎之风谨防死守，也不显得薄情寡义了。

不过西方人这类思惟体例让他们不那么夺目，但并不代表着他们的脑筋更笨。以是他们的思惟体例也有他们的上风，那就一根筋下去。会缔造出很多畸形的怪物，比方科技。然后用绝对物质上风，去欺负其他掉队国度。

以是说这人间是光亮与暗中共存的，谁也不成能完整毁灭暗中。不过阴阳学另有一个规律，那就是‘阳主阴从’，即阳机能量与阴机能量划一的环境下，必定是阳机能量占主导职位。西方人则还逗留在，正负离子谁占主导职位是不必然的初级层次。

而思惟体例的分歧，也让中国和西方人的治国体例完整分歧。中国带领人是通过类比思惟来治国，提出大原则、风雅向，只要方向不走偏，那么国度自但是然就强大起来，并不是很重视细节题目。

中国宦海会腐臭，向来都是从上面烂到上面。上面带头贪，上面才会跟着贪。抓好上层官员的贪腐，影响力就会逐步扩大到中基层。

那么换一种形式，修水库之前靠俸禄发放的体例，假定给官员一千两银子。然后让该官员把一万两都用在水库修建上。最后本钱是一万一千两，但是水库质量获得了保障。

但是他们敢不收这笔银子吗？

贪污和不贪污，很多时候只是一个犯法本钱的题目。如果年支出已经能保障日子过得很好了，一定会冒阿谁风险去贪污。如果有人顶风作案，贪污手腕高超到严查之下都看不出来的，那必定是手腕极其埋没，并不会带坏民风，不被查出来也算是他们的本领。

曾国藩总结的这三个亡国前兆，实际上就是通过阴阳学推导出来的，这也就是中国特有的‘类比思惟’的初级之处。能够透过庞大的表象，类比到阴阳五行、周易八卦，然后通过实际推导看到本质，处理题目的时候，再通过实际推导出大原则。遵循这个大原则来处理题目，国度自但是然就规复普通。

如果纠集起来的这些齐楚浙宣党马仔，还是贪张枉法，即便会做事，也只是让明王朝苟延残喘，并不能从本质上改良题目。

曾国藩身后40年后，大清朝公然灰飞烟灭。

前者对官员贪污睁一只眼闭一眼。偶然候你都不晓得他们会贪掉多少，风险没法把控。后者把耗损限在必然范围，固然支出增加，但却不轻易出题目。

通过阴阳五行学，就能很简朴的得出结论，要想挽救明王朝，风雅向就是打击黑恶权势，让公理重新占有上风。让仁慈的老百姓，能大声的说话。

PS：第二更到，这章能够废话多了点，不过信赖大师当真看的话，还是能学到一些东西的。作者想说的是，那些抨击说让十五六岁小女孩参与治国比较儿戏的朋友消停一点吧！事理给大师阐述了，治国实际上不难，只在于有没有精确的认识罢了，这类认识实际上是比较轻易培养的。

以是说反腐实际上是很简朴的事情，只要把那些公开贪污的打掉，再让其支出惨痛代价，贪腐之风顿时便能够停止。至于深切的反腐也能够搞，但并不必然需求尽善尽美，这人间也没有尽善尽美的东西。

3.题目到了严峻的程度以后。凡事皆被公道化。统统均被默许。莫名其妙地虚应一番。

2.仁慈的人，越来越谦善客气；险恶之人，越来越受人尊敬。

按照‘阳主阴从’这个定律，就能发明，一个安康的国度，黑恶权势固然存在，但上不了台面，属于见光死的状况。

作为穿越者朱由校，明显在这方面上风庞大。二十一世纪的中国，为了追逐西方国度，已经在细节上更加重视了，固然没到西方人那种几近‘走火入魔’的程度。而这个年代的明王朝，晓得用传统国术治国的官员，实际上多得很。毕竟这年初的文人，都是学过阴阳五行和周易八卦的，抓大原则是他们最为善于的东西。以是说造反的时候，文人的支撑为那么首要？就是因为他们能供应大原则、大计谋上的指导。

没让朱由校等候多久，就让穿越者的上风，和中国传统的治国上风‘双剑合璧’了，因为内阁首辅沈潅一天以内给他连上了三道奏折，提出了很多治国方略，顿时让朱由校如获珍宝。(未完待续……)

西方人管理国度的时候，则是非常重视细节，但是风雅向上却没有那么明白的认识，常常犯下非常初级的弊端，比方西方国度竟会被贩子和宗教玩得团团转，这在中国事完整不成能呈现的初级弊端。

军事上也一样如此，中国人在军事上讲究的是风雅向上、大计谋不走偏。西方人则是寻求兵器的能力，觉得上风的设备和物质就能占有上风，在计谋上比较草率。朝鲜战役就充分的揭示出了中国军事和西方军事的差别，中国志愿军固然设备掉队，但还是能够和设备先进的美军对抗，终究挫败美国试图在全部朝鲜半岛搀扶傀儡国度的野心。