第478章：全球帝国殖民模式[第1页/共2页]
要想让天下战役，那就要持续生长出产力。
朱由校料想的这类形式，就是把殖民地的土著蛮夷都变成无产阶层，为大明的国有农业公司和民营农业公司种地的同时，又把大量的人丁从农业中束缚出来，给大明当工人和劳工。
这就是朱由校想出的一种，能够让天下一起生长到大同社会的形式，在大明的统治之下，以及绝对武力的弹压之下，也能够减少很多战役。
朱由校发明，本身正在堕入一个政治精确和天然精确的挑选当中。
要想停止西方人的崛起，最首要的一点就是不能让他们获得生长的资本、空间，这意味着大明需求殖民，把能殖民的处所都殖民了，让欧洲人没处所殖民，乃至要把欧洲给殖民了。
最开端人类文明形状比较低的时候，当时还不需求仆从，以是败北的一方常常就是被直接搏斗殆尽，然后打劫败北方的领地，从而获得更大的打猎、汇集范围，比方北美洲的土著，还处于这类文明形状，这类文明形状下，打劫的就是天然的天然资本。
出产力越掉队的期间，种族之间的抵触就越残暴，常常伴跟着各种百般的搏斗行动，地球上的人种，不过就是分为棕色人种、玄色人种、红色人种，以及原种人，或者叫所谓的黄种人。
西方人的殖民则是过于简朴卤莽了，完整不管别人死活的那种，天然是变成各种抵挡。
不过在转移财产的时候，需求停止立法，制止殖民地生长更初级的财产，制止海内的民营企业一股脑的把财产转移出去，这很能够会导致财产空心化。当前产业反动才方才开端，财产明显未几，即便是纺织业都不能转移。
大明此时在中南半岛、朝鲜半岛，实际上就是构成了一种直接办理的殖民体系。看似是朝贡制，但本质上还是殖民体系。因为朝贡体系的厚往薄来并不存在，大明在中南半岛和朝鲜半岛一向在持续打劫，只不过是以商品打劫为主。即进步中南半岛和朝鲜半岛的出产力，让他们能够出产出更多的原质料、农产品出来和大明停止贸易，大明用非常轻易制造的产业商品，就能把那些原质料和农产品换走。
此中在地球汗青上耐久活泼在顶级的，就是棕色人种、红色人种、原种人，黑人则因为过分掉队，一向没有登上汗青舞台。
比方曹魏收留满族，成果导致五胡乱华。梁武帝收留了满族侯景，侯景把江南变成了千里白骨。汉朝收留了匈奴，匈奴首级刘渊灭亡了西晋。李世民收留了一堆蛮夷，招致安史之乱，李成梁父子养寇自重，终究导致满清入关。
这和工人争夺权益、民主是一个事理，都是出产力和经济生长所带来的成果，而不是民主带来了出产力的进步和经济的生长。换而言之，天下的战役，也是出产力的进步和经济生长所带来的服从，而不是先有了天下战役，才有了天下出产力的进步和经济的生长。
大明对殖民地的投资扶植，就会产生很多失业岗亭，就需求很多劳工。同时挖煤挖矿、砍木甚么的也需求工人，还能够把大明的一些初级的粗加工财产丢给这些殖民地生长，这就又有了多量失业岗亭。
如果失业岗亭不敷，那就是让朝鲜半岛、中南半岛输出劳工。
就在朱由校扭捏不定的时候，他翻出了《资治通鉴》看了起来，很多东西看过以后，让朱由校蓦地惊醒。
相称因而把殖民地归入大明的办理、版图，同时不答应殖民地土著自在进入大明本土，把那些殖民地的人当作二等、三等、四等百姓来对待。或许某个殖民地的群众野蛮程度比较好，对中原的笔墨、说话学习程度比较高，这时候便能够进步他们的报酬品级。
跟着大明的火器技术的不竭进步，棕色人种被踢出汗青舞台，沦为吃瓜大众已经是板上钉钉了。各个棕色人种当中，就剩下一个日本这个混入大量中原人种基因的棕色人种国度，但威胁也很小了。后代汗青日本人能够崛起，那是因为有英国人搀扶的启事，现在的大明压根就不成能去搀扶日本，因为对大明来讲，日本没有任何地缘感化。作为一个精力上存在严峻缺点的民族，崛起是压根不成能的。
总的来讲，大明作为一个大国，确切没法通过打劫天下来赡养本身的百姓，百姓还是需求通过本身的尽力劳动来实现敷裕，但打劫天下却能够赡养朝廷，还能赡养大明的科研体系。
本国的户籍轨制，实际上就是一种近似于护照的轨制，不过大明此时对户籍轨制停止了鼎新，人丁活动已经越来越自在了，只需求向官府报备一下，就能天下各地到处跑。而护照轨制，则是给境外职员发放的。
当天下其他民族，不成能生长战役产业的环境下，乃至那些威胁大的国度，连轻产业都不会让他们生长的环境下，那些外族非论如何抵挡，也不成能摆脱大明的统治。
“出产力与经济生长不但使得工人与本钱家耐久斗争以后职位晋升，一样合用于大家种之间的干系。”朱由校俄然贯穿了，发明地球上各个种族之间的干系，也是跟着出产力的进步而走向呼应的文明。
跟着出产力的进步，棕色人种被汗青所淘汰，退出汗青舞台，沦为打酱油的存在。这时候没那么残暴，但品德程度一样没那么高的白种人登上汗青舞台，对天下展开殖民。而这一阶段，最初级的原种人又被最后级的棕色人种压抑到了汗青低谷。
同时国企把持朝鲜、中南半岛的金融、交通、矿业、通信、电力等等范畴，民企一样也可之前去朝鲜、中南半岛投资，就相称还是把朝鲜半岛和中南半岛当作大明的一个省分来停止办理，然后用护照限定那些土著自在进入大明。
人类的汗青，和《植物天下》并没有本质上的辨别，只是跟着出产力的进步，打劫的体例在不竭的晋升，进而血腥的搏斗就少了。
之以是这么说，是因为纵观人类汗青，实际上就是一场民族抵触的汗青，就像是是《植物天下》一样。
朱由校认识到本身最大的题目，就是把后代金融打劫所构成的那一套看法，带到了这个期间，和这个期间的出产力严峻不符。只不过因为畴昔大明的情势比较危急，他也顾不上那么多，以是题目没有发作出来。
玄色人种也不成能崛起，没阿谁智商和根本，大明对于玄色人种，乃至不需求考虑太多。
殖民体系的本质，不过就是倾销商品、打劫原质料、农产品等等资本，这个打劫的程度也是能够节制的嘛！只要节制在一个合适的强度，能够让那些殖民地的人丁便能够活得下去，又过得不是很好。
而对于印度这类的国度，临时大明是没体例停止那么邃密化的办理的，因为文明方面还太陌生，说话相同都是一个题目。大明对于印度这类的殖民地，能够临时利用简朴的办理形式，然后循序渐进。
棕色人种最为残暴，匈奴、蒙古、日本、野猪皮这些都是属于棕色人种的范围，在出产力比较初级的汗青阶段，他们仰仗着残暴这一上风，数次击败中原的原种人，以及欧洲的白种人。