第四百四十五章 路在何方[第2页/共2页]

现在部落和这个轨制很像，一样的，大师都想要更进一步了。

中国当代的那些百家思惟够短长了吧？

意义是天子死了，由此中一个儿子担当。然后其他儿子分出去当所谓的国王。

这就呈现题目了，老百姓读不了书，天然没啥远见，底子没机遇当官。

能够想像，如果把这个设法说出来，刚强己见的摈除者等人会如何想，其他书友正在看:。

当代说浅显人有四种身份，士、农、工、商，士的身份最高，也是贵族。但没有地盘。

这就像温酒煮青蛙，老百姓看到了奔头，却没有看到“水温的窜改”，不晓得最后死的还是本身。

本来一个大夫，还是个“市长”，没过几十年，就成了“镇长”了，然后就……就傻逼了。

那样只会引发越来越多人的不满，渐渐堆集，怨气加深，最后发作出非常可骇的威势来。

这类唯才是举的政策，非常轻易生长出产力，是一个最好的生长年代。

刚建立起来时，老百姓只想要吃饱穿暖，不在乎，比及厥后，老百姓不满足于此了，而要供应的贵族越来越多，这个轨制就完整垮台了。。

这点窜改就在于，天子和诸侯王能够世袭，诸侯王，也就是那些王国的国王，只要一小我担当，其他的儿子不能再封地，变成士大夫，也就是不能再随便当官。

特别是那些册本，只如果个从小读书的家伙，一洗就是一辈子的脑，从小洗到老，也不怕洗成痴人。

这便是，庶族地主阶层。

这就呈现了家属，士族！

从隋唐开端，一向到清朝被颠覆，统治了一千多年！

因而老百姓又得培养一堆“石头”变成“金子”。这你大爷的，一群“石头”谁培养得过来啊！

这类轨制，贵族会越来越多，地盘会越来越少，群众的承担会越来越大。

他做的不是开放小我私有观点，而是指导这个观点，也就是所谓的“涨人为”。

王扬揉揉脑筋，叹了口气：“路在何方啊……”

为了袒护这个过分较着的把持，他们几个家属相互保举。我保举你的人，你保举我的人，完整将宦海把持，。

看出题目了吧？又成了点石成金，他们变成了上一个阶层的“贵族”，根基没有任何辨别。

因为这个轨制最合适大权独揽，加强统治。