二百零九章 天人[第1页/共2页]
无相讲到这里，屋内里传来一声衰老的感喟，无生老母带着月来踱步出去，道：“你这小和尚聪明聪明的，倒也猜了个**不离十！”(未完待续。。。)
佛道有别，林麒和殷利亨固然懂些，又那边有和尚懂很多，忍不住问道：“和尚，废话少说些，你好好说说天人界的事。”
天人临时之际心存善念的会投胎到这一界，人间母亲怀有天人转世的有身时喜好花香。喜好花草树木。身材不感觉有甚么不适。母亲又常常梦见各种宝贝。当这些天人转世为人后，都是些聪明之辈，异于凡人，爱穿白衣。皮肤白嫩没有谨慎眼。爱好玩乐。喜好看戏和喜好穿质地细致的衣服。乐善好施并且喝酒不醉。很喜好女色。又喜好好吃好喝。喜好山川，但大多运气不济，因为福报已经享用完了……
“到底是不是瑶池，我也不敢说，心中也有迷惑，若真是天仙地点之处，此女子必定也是天仙一流的人物，又如何会被尘寰之物所伤，成了这个模样？可若说不是，谁又晓得当日天空中的城池，该是个甚么处所？”
林麒说到这，和尚接过话茬来，道：“贫僧倒是有个猜想，也不晓得对不对。”
林麒忽地心中一动，打断无相，问道：“既然是天人界，为何有城池？我但是还看到了城城墙上面来往巡查的军士，莫非天人界还兵戈？”
和尚还在喋喋不休，林麒却听得愣神了，细心回想当初看到的天空之城的模样，那边的人公然都是穿戴柔嫩月红色的衣衫，每小我都是面色红润，没有忧愁困苦，全部城池斑斓非常，真如瑶池普通。
几年的期盼，等候，终究比及林麒和顺的话语，月来的一颗心俄然就变得很满足，很幸运，就感觉统统的思念，盼望，都那么值得，可随即她又变得羞怯起来，当着这么多人的面说出女儿家的心机，开端还不感觉如何，现在倒是越想越不美意义。
“十洲三岛本身即为一群奇异美好的仙山所构成，三十六天传闻为梵气所闪现。但神仙所居之宫殿仍然只能建在山上。道书称，三十六天之最高处有‘玄都玉京山，冠八方诸罗天，列世比地之极上中心矣。山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台也‘。”
天人一样有三欲：饮食、就寝、情爱。天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣美食到处涌出，缺点是常常因糊口太好而殆慢佛法。众生六道循环，不会永久存在于一道稳定，天人寿命固然很长但也有绝顶，以后还要进入循环，下堕为人、阿修罗、牲口、饿鬼、乃至天国。
和尚一张嘴。众皆惊骇，林麒仓猝插过话头来，问殷利亨：“殷兄，你说我们当日夜里在天空中看到的那庞大城池，究竟是何方地点？难不成真是神仙寓所？”
无相道：“你们也都晓得六道循环，有天国、饿鬼、畜牲、人类、阿修罗、天人，循环六道属于六凡道，又称天众，天人居于天界，为循环中的六道之一，众生因修上品十善，以是分开五道，投生于天趣。此中如果未修禅定，不能离于地者，为地居天。夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入底子禅定，以是还未能离开欲界。即如端坐摄身，调和气味，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。如能修底子禅，离欲界之粗散，便生于色界。”
俗话说的好，最难消受美人恩，月来越是这个模样，林麒越是不知所措，他也不是没想过娶媳妇，林家和王家的香火可还都希冀着他呢，不过是这些年没有消停过，何况还要给徒弟报仇，陈友谅也不是简朴人物，或许就会一去不回，死在陈友谅手里，当时候岂不是坑了别人，是以林麒从不不去想结婚的事，也不敢去想。
“别的，在天界中亦有以强凌弱的环境，力量较小的众生会被欺负或轻视，这也是他们的苦之一种。”
眼瞧着月来出了门，殷利亨不无妒忌，对林麒道：“你这小子也不晓得走了甚么狗屎运，竟然能得如此女子喜爱，你可要好好对人家，莫要孤负了这么好的女人。”
“天然是兵戈的，天人的敌手就是阿修罗，阿修罗界里的男人都很丑恶，女人却都很标致，阿修罗的女人都看不上阿修罗男人，就去抢天上的标致男人，阿修罗女人很泼，那些阿修罗男人不敢妄图阿修罗女人就打天女的主张。为着这些启事，阿修罗便常常向天界宣战。”
殷利亨沉吟道：“神仙分歧凡人，其所居之处不与世人相杂，一在海中，二在山中。三在天上。战国时，即有方士宣称：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。‘此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖尝有至者。诸神仙及不死之药皆在焉。厥后又有十洲三岛之说，称海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆仑、方丈、蓬丘等三岛，皆为神仙栖息之地。”
林麒沉吟道：“和尚是说，天人仍在六道循环当中，算不得神仙，固然比我们强，却也强不了多少，仍然有生老病死，身后仍然投胎，入循环之所？”
天人死前会有五种征状，称为“天人五衰”：衣裳垢腻，头上花萎，身材臭秽，腋下汗出不乐本座，以是天人并非神仙，天人并非全知，天人并非长生。“
殷利亨笑道：“甚么拖累不拖累的，固然你这小子心眼不好，但在一起混闹却也欢愉，师父又不束缚我，何必在武当整日里待着。大道，大道，天下到处皆是大道，又那边不能修道了？”
林麒道：“我和你想的一样，总感觉我们当日看到的庞大城池不是神仙寓所，却也不在人间，委实让人揣摩不透。”
“天人都是不老的，也不抱病，但是天人会死。天人最苦的时候是在临终前，一贯身放光亮、香气及极其干净的天界众生开端流汗发臭、光亮先退、衣服变得肮脏，并且会坐立不安。此时他们的朋友都各自散去，留下他们孤傲地等死，但天界众生之寿量很长，即便垂死的时候也有好几千人间年之久，令他们徒增痛苦。又因为天界众生有神通，能预知下生去处，便更加心生忧慽。为甚么他们预知去处便很忧心呢？因为天界福报太大了，常常把转生此中的有情之统统善业力用光了，只余下未报的恶业，以是下生去处多为三恶道。”
无相道：“张道兄这几句话大有禅意，我佛门中有个偈子说的是：佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。大家有个灵山塔。好向灵山塔下修。这首偈子说的是：统统的道场都不在别的处所，憬悟不在别的处所，佛不在别的处所，和安然乐不在别的处所，欢愉和自在也不成能从别的处所、别的天下获得；你所寻求的统统幸运、欢愉、安然、平和、安好，都不成能从别人或者别的处所获得。统统的事情都要靠本身，你只能从本身那边获得。”
和尚固然嘴碎，佛法倒是高深，林麒和殷利亨周颠都去看他，和尚皱眉道：“贫僧当日也看到了天上异像，这些日子回想读过的经籍，想来想去，只要一个处所合适，那就是天人界。”