第118章 归女乐黎弥阻孔子栖会稽文种通宰嚭(2)[第1页/共2页]

六卿相并或存亡，老是私门作主张。四氏朋分谋愈急，不如留却范中行。

周敬王二十四年，阖闾大哥，性益躁，闻越王允常薨，子句践新立，遂欲乘丧伐越。子胥谏曰：“越虽有袭吴之罪，然方有大丧，伐之不祥，宜少待之。”阖闾不听，留子胥与太孙夫差守国，自引伯嚭、天孙骆、专毅等，选精兵三万，出南门望越国进发。越王句践亲身督师御之。诸稽郢为大将，灵姑浮为前锋，畴无余胥犴为摆布翼，与吴兵相遇于槜李。相距十里，各自安营下寨。两下应战，不分胜负。阖闾大怒，遂悉众列陈于五台山，戒军中毋得妄动，俟越兵懒惰，然后乘之。句践瞥见吴阵上步队整齐，戈甲精锐，谓诸稽郢曰：“彼兵势甚振，不成轻敌，必须以计乱之。”乃使大夫畴无余胥犴督敢死之士，左五百人，各持长枪，右五百人，各持大戟，一声号令，杀奔吴军。吴阵上全然不睬，阵脚都用弓弩手把住，坚如铁壁。抵触三次，俱不能入，只得回转。句践无可何如。诸稽郢密奏曰：“罪人可使也。”句践悟。次日，密传军令，悉出军中所携极刑者，共三百人，分为三行，俱袒衣注剑于颈，安步造于吴军。为首者前致辞曰：“吾主越王，不自量力，获咎于上国，致辱下讨。臣等不敢爱死，愿以死代越王之罪。”言毕，以次自刭。吴兵从未如此行动，甚觉得怪，皆谛视而观之，相互传语，正不知其何故。越军中俄然鸣鼓，鼓声大振。畴无余胥犴帅死士二队，各拥大楯，持短兵，呼哨而至。吴兵心慌，步队遂乱。句践统雄师继进，右有诸稽郢，左有灵姑浮，冲开吴阵。天孙骆舍命与诸稽郢相持。灵姑浮奋长刀左冲右突，寻人厮杀，正遇吴王阖闾，灵姑浮将刀便砍。阖闾望后一闪，刀砍中右足，伤其将指，一屦坠于车下。却得专毅兵到，救了吴王。专毅身被重伤。天孙骆知吴王有失，不敢恋战，吃紧出兵，被越兵掩杀一阵，死者过半。阖闾伤重，马上班师回寨。灵姑浮取吴王之屦献功，句践大悦。却说吴王因大哥不能忍痛，回至七里以外，大呼一声而死。伯嚭护丧先行，天孙骆引兵断后，缓缓而返。越兵亦不追逐。史臣有诗论阖闾用兵不息，致有此祸。诗曰：

破楚凌齐意气豪，又思吞越起兵刀。好兵终在兵中死，顺水丁宁莫放篙。

是时，晋顷公失政，六卿树党争权，自相鱼肉。荀寅与士吉射相睦，结为婚姻，韩不信魏曼多忌之。荀跞有宠臣曰梁婴父，跞欲觉得卿。婴父恃荀跞之爱，谋逐荀寅而代其位。故荀跞亦与范氏、中行氏相恶。上卿赵鞅有族子名午，封于邯郸。午之母，荀寅之娣，故寅呼午为甥。先年，卫灵公与齐景公同谋叛晋，晋赵鞅帅师伐卫，卫惧，贡户口五百家赔罪，鞅留于邯郸，谓之“卫贡”。未几，鞅欲迁五百家以实晋阳，午恐卫人不平，未即受命。鞅怒午之抗己，遂诱午至晋阳，执而杀之。荀寅怒赵鞅私杀其甥，因与士吉射商讨，欲共伐赵氏，为邯郸午报仇。赵氏有谋臣曰董安于，时为赵氏守晋阳城，闻二氏之谋，特至绛州，告于赵鞅曰：“范、中行方睦，一旦反叛，恐不成制，主君宜先为之备。”赵鞅曰：“晋国有令，始祸必诛，待其先发而后应之可也。”董安于曰：“与其多害百姓，宁我独死，如有事，安于当之。”鞅不成。安于乃私具甲兵，以伺其变。荀寅、士吉射倡言于众曰：“董安于治兵，将以害我。”因而连兵以伐赵氏，围其宫。却得董安于有备，引兵杀开一条血路，庇护赵鞅奔晋阳城。恐二氏来攻，建垒自守。荀跞谓韩不信魏曼多曰：“赵氏六卿之长，寅与吉射不由君命而擅逐之，政其归二家矣。”韩不信曰：“盍以始祸为罪，而并逐之？”三人遂同请于定公，各率家甲，奉定公以伐二家，寅、吉射悉力拒战，不能取胜。吉射谋劫定公，韩不信遽令人呼于市中曰：“范、中行氏谋反，来劫其君矣！”国人信其言，各执兵器，来救定公。三家借国人之众，杀败范、中行之兵。寅、吉射奔于朝歌以叛。韩不信告于定公曰：“范、中行实为首祸，今已逐矣。赵氏世有大功于晋，宜复鞅位。”定公言无不从，遂召鞅于晋阳，复其爵禄。梁婴父欲代荀寅为卿，荀跞言于赵鞅。鞅问董安于。安于曰：“晋惟政出多门，故祸乱不息。若立婴父，是乃又置一荀寅也！”鞅乃不从。婴父怒，知为董安于所阻，谓荀跞曰：“韩、魏党于赵，智氏之势孤矣。赵氏所恃者，其谋臣董安于也，何不去之？”跞问曰：“去之何策？”婴父曰：“安于私具甲兵，以激成范、中行之变，若论始祸，还是安于为首。”荀跞如婴父之言，以责赵鞅，鞅惧。董安于曰：“臣向者固以死自期矣。臣死而赵氏安，是死贤于生也。”乃退而自缢。赵鞅乃陈其尸于市，令人告于荀跞曰：“安于已伏罪矣。”荀跞乃与赵鞅缔盟，各无相害。鞅私祀董安于于家庙当中，以答其劳。寅、吉射久据朝歌，诸侯叛晋者，皆欲借之以害晋。赵鞅多次发兵攻之，齐、鲁、郑、卫遣使输粟助兵，以救二氏，鞅不能克。直至周敬王三十年，赵鞅合韩、魏、智三家之兵，攻陷朝歌，寅、吉射奔邯郸，再奔柏人。未几，柏人城复破，其党范皋夷张柳朔俱战死；豫让为荀跞子荀甲所获，甲子荀瑶请而活之，遂为智氏之臣。寅、吉射逃奔齐国去讫。不幸荀林父五传至寅，士佺七传至吉射，祖宗俱晋室股肱之臣也，子孙贪横，遂至灭宗，岂不哀哉！晋六卿自此只要赵、韩、魏、智四卿矣。此是后话。髯仙有诗云：

次早，同造中军，来见夫差。伯嚭先入，备道越王句践使文种请成之意。夫差勃然曰：“越与寡人有不共戴天之恨，安得允其成哉？”嚭对曰：“王不记孙武之言乎？‘兵凶器，可暂用而不成久也。’越虽获咎于吴，然其下吴者已至矣。其君请为吴臣，其妻请为吴妾，越国之宝器珍玩，尽扫以贡于吴宫，所乞于王者，仅存宗祀一线耳。夫受越之降，丰富也，赦越之罪，显名也。名实俱收，吴能够伯。必欲穷兵力以诛越，彼句践将焚宗庙，杀老婆，沉金玉于江，率死士五千人，致乱于吴，得无有所伤于王之摆布乎？与其杀是人，孰若得是国之为利？”夫差曰：“今文种安在？”嚭对曰：“见在幕外候宣。”夫差乃命种入见。种膝行而前，复申前说，加以卑逊。夫差曰：“汝君请为臣妾，能从寡人入吴否？”种顿首曰：“既为臣妾，死生在君，敢不伏侍于摆布！”嚭曰：“句践佳耦愿来吴国，吴名虽赦越，实已得之矣，王又何求焉？”夫差乃许其成。早有人到右营报知子胥。子胥急趋至中军，见伯嚭同文种立于王侧。子胥肝火盈面，问吴王曰：“王已许越和乎？”王曰：“已许之矣。”子胥连叫曰：“不成，不成！”吓得文种发展几步，静听其说。子胥谏曰：“越与吴邻，有不两立之势，若吴不灭越，越必灭吴。夫秦晋之国，我攻而胜之，得其地，不能居，得其车，不能乘。如攻越而胜之，其地可居，其舟可乘，此社稷之利，不成弃也。况又有先王大仇，不灭越，何故谢立庭之誓乎？”夫差语塞不能对，惟以目视伯嚭。伯嚭前奏曰：“相国之言误矣！先王建国，水陆并封，吴越宜水，秦晋宜陆。若以其地可居，其舟可乘，谓吴越必不能共存，则秦、晋、齐、鲁皆陆国也，其地亦可居，其车亦可乘，彼四国者，亦将并而为一乎？若谓先王大仇，必不成赦，则相国之仇楚者更甚，何不遂灭楚国而遽许其和耶？今越王佳耦皆愿退役于吴，视楚仅纳芈胜更不不异，相国自行忠诚之事，而欲王居刻薄之名，忠臣不如是也。”夫差喜曰：“太宰之言有理，相国且退，俟越国进献至日，当分赠汝。”气得子胥面如土色，叹曰：“吾悔不听被离之言，与此佞臣同事！”口中恨恨不断。只得步出幕府，谓大夫天孙雄曰：“越十年生聚，再加以十年之经验，不过二十年，吴宫为沼矣。”雄意殊未坚信。