第14章 武韬——仿遣将用兵之术 (3)[第2页/共2页]

太公曰：“大盖天下①，然后能容天下；信盖天下，然后能约②天下；仁盖天下，然后能怀③天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可觉得天下政。

在敛财上，尼禄更是一把妙手。国库没钱了，他就扣发兵士的粮饷，厥后又以各种来由充公群众的财产。别的，为了更快地敛财，他还增加了很多种税收科目。

“六是拉拢敌海内部的大臣，诽谤敌君与统兵在外的大臣的干系，使其有才调的大臣里通本国，形成敌海内部自相混乱的状况，如许敌国就很少有不灭亡的。

“十二是拔擢敌国的奸臣，让他们来惑乱敌国国君；进献美女和淫乐，来利诱敌国国君的意志；赠送良犬骏马，让敌国国君沉迷此中身心怠倦；常常给他讲情势大好的废话，来诱使他健忘忧患。如许，我看到机会成熟了，便能够号令天下来篡夺敌国。

“八是用贵重的财物来贿赂敌国国君，并跟他一起运营事情。运营的事情对他有好处，他晓得事情对他有好处，就必定会信赖我们，这就叫做更加靠近友爱。更加靠近友爱积累多了，敌国天然会被我国所用，他具有国度却被本国操纵，他的国土必然会遭到侵犯。

⑤彻：通达，贯穿。

罗马帝国克劳狄乌斯王朝最后一名天子尼禄・克劳狄乌斯・恺撒就是罗马史上着名的暴君，曾有人称他是“和血的泥巴”。

当时，有一名官员叫做王允，他家世代在朝为官，对大汉朝一片热诚。他在朝廷中的声望很高，任职大司徒。他大要对董卓言听计从，实际上却对其恨之入骨，时候想着如何才气将其撤除。

尼禄自继位以来，就推行“君主所为，尽皆合法”的原则，给本身荒淫无度的糊口找了一个很好的来由。宫廷乃至罗马的街道都是他寻欢作乐的处所。他长大后，为了夺回权力，竟然狠心肠行刺了本身的母亲。

④贼：破坏、殛毙。

文伐――以文事伐人，不消交兵接刃而伐之也。用政治、交际手腕让仇敌屈就，而不是靠军事手腕。本篇列举了十二种停止“文伐”的体例，阐述了如何不战而屈人之兵的事理。这十二种体例包含当代国度交际、政治斗争的各种机谋诡诈手腕，能够说是无所不消其极，用这些体例扩大仇敌内部冲突，分化、崩溃和减弱仇敌。这些都是春秋战国期间斗争经历的经验和总结，也是国与国之间争斗狡计机谋的总结。这些战略应用以后，终究便能够“十二节备，乃成武事”了。

本节中，太公以为国君应具有“大、信、仁、恩、权、事”这六个方面的本质与才气，这六个方面是取天下而“为天下政”的六个前提，为管理国度供应了全方位的参考和根据。然后，太公又从利与害、生与杀、彻与穷、安与威四个方面对比，终究得出“天下者，非一人之天下，唯有道者处之”的结论。

貂蝉诽谤了董卓跟吕布的干系，终究使二人反目成仇，借吕布的手杀了董卓，也就是文中所说的“进美女淫声以惑之”。究竟上，文中的十二种战略都能暗中崩溃敌国的权势，终究为本国军队奠定获得决斗胜利的根本。

文王问太公曰：“何如而可为天下？”

“故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。生天下者，天下德之；杀天下者，全民贼④之。彻⑤天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之。安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之⑥。天下者，非一人之天下，唯有道者处之。”

“四是滋长敌国国君荒淫吃苦，扩大他极度的欲望，用丰富的珠宝贿赂他，用美女媚谄他。对他说话的时候言辞谦虚，冒充巴结。如许他就不会再跟我国斗争，而会放纵、生长本身的奸邪行动。

尼禄本身荒淫无度，而对他的臣民却非常残暴。公元65年，罗马贵族阶层构成了以富驰名誉的盖乌斯・卡尔普尔尼乌斯・皮索为首的刺杀尼禄的个人。终究刺杀失利了，尼禄没有思虑为何别人要刺杀他，而是对这个个人的人残暴地追杀，乃至几位元老院的元老也被他命令他杀。

大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可觉得天下政。