妙笔文学网 - 都市娱乐 - 古玩指南 - 第3章 瓷器之鉴别

第3章 瓷器之鉴别[第2页/共2页]

瓷器之新旧、真伪,本人不难辨认,但世人多受其蔽者。特因不细心考查耳。各代之瓷器,其式样、色彩、斑纹及做工,皆有其特长。其每一种皆各有原则,凡系一朝之器,其式样虽千百之多,皆如一人所创;其色彩皆如一窑所烧;其款字皆如一人所书;其他统统均无涓滴之差;较之机器所制绝无减色。造伪者,不管如何用心仿造,绝难与真者维妙维肖,真伪相去极其差异,如能详细查察,毫不致为人所欺也。惟辨别瓷器分歧书画,在书画之某一部分,确能证明为真迹时,便可决定其全部为真品。瓷器则不然,有改换旧底者;有改装口耳者;有后绘彩色者;其他伪制之甚多,必须全部查察体例决定,万不成执一部分以定真伪也。兹将辨别时应重视之点列下:

上述辨别之道,如能悉心体味,则对于瓷之真伪,定有能辩白之掌控。但瓷器之宝贵,在精真,而精方为上品,但真器非必皆精也。真而不精,固不敷贵,若真而有疵,尤无足取,惟疵之程度分歧,有有疵而即为劣品者,另有有疵而不为疵者,究竟何者为疵,何者非疵,辨别者所不成不知也。

明器之红,色红而略含紫意,如熟透而将烂之枣,然至康熙之红,则素净柔滑,与正熟之枣同矣。至乾隆之红,则柔润莹澈,如方熟之枣然。总之,红上均有亮光,系由红内返出,犹天然之亮光也。若夫仿造者之红,或发黄,或发黑,虽亦亮,乃委系人造者矣。其造亮之法不一,有将该物烤热,薄薄上一层川白蜡,或用油皮砣,悄悄磨出一层浮亮光,或上一层光药。真器之光,系出自釉内,因所用质料,增加系贵重矿物,仿造者所不能为之者。故用各种报酬之法,但细心以察,真伪自分歧也。

康熙初年之蓝料,釉透脱如玻璃,其色与深蓝宝石略同。及末年,又发明一种磁料蓝釉,其色犹将蓝色加于粉内,以油调和而成者,即堆料款所用之色也,故其釉细并且润。若夫仿造者之玻璃蓝,其釉既薄,其色亦淡,远视之则蓝,远视之则灰,而黑与真者迥分歧矣。且仿造之蓝,粗而糠,釉中多有空泡,其色亦发黑,不若真者鲜润也。

宋元以上瓷器之釉水及色彩,其辨别似属较难,然向来各窑皆有其特别之长处,如能对其特性皆有相称之熟谙,则伪者一见即明矣。兹将各名窑器之特性列述以下:

遇有铜铃口之瓷器,必须详视其铜之成分。做工及瓷口之景象,盖多有损毁之名瓷改作冒充也。

胭脂水之旧者,其釉暗而润,其色红中略呈紫,与月季花之色略同。仿者之釉,焦并且亮,其色或发黄,或发粉红,不能如旧者之润亮也。

疵之为病者,曰串烟、曰伤釉、曰崩釉、曰暴釉、曰冲口、曰毛边、曰磕碰。串烟者,谓烧瓷之顷,偶为浓烟薰翳,或类泼墨之状,或呈果熟之形,如果者,视其浓淡多少,以定好坏。伤釉者,谓器用日久,案磨布擦,细纹如毛,色呈枯暗。崩釉者,谓硬彩,积年以久,遂致崩坼,彩色剥落,坠粉残红。暴釉者,谓釉质凸起,形如水泡,伎俩欠匀,火力逼之,遂呈斯状。如果者,视其职位多寡,以判低昂。冲口者,谓器皿之口,或触或震,口际微裂,成直缝形。毛边磕碰,均谓器皿口边微有伤损处。伤损处甚小,而扪处略有棱者,曰毛边。伤处较多,而胎骨少缺,但边沿尚未露棱者,曰磕碰。如果者,亦视其受病之大小,以定其代价之增减焉。

作伪者,遇旧瓷偶有微璺或磨伤落釉等处,每有将其破坏部分上釉吹烧,再绘以斑纹,令人极不易发觉。故辨别时遇有非理之花彩,或色彩不分歧之花彩,则可鉴定其为伪制毫无题目。虽不能发明其伪迹,亦可鉴定其为伪也。

雍正之瓜皮绿,色彩柔滑,好像春柳之叶,秋葱之心。至乾隆仍与雍正同,惟色稍深耳。釉皆津润亮光,开片亦细,纹理亦不发黑。仿造者率多粗而不润,绿近于黑,火光之亮独强。真鱼子黄之色,系干黄釉,皆津润开片,纹理亦不发黑。仿者色淡,而灰,或发绿,或发青,其亮亦系火光,非真亮光也。

明器之白地,俱略发青,其釉极厚,其光犹半失亮之玉,润并且细。至清康熙,则有深浅之分歧矣。计其要者,约有纯白地者、浆白地者、青斑白地者三种。纯白地者,色纯白,比明器较白,比乾隆器略黄,其润亮与象牙之纯白者几无以异。五彩器,俱此地者为多,浆白地者,白如米浆,故亦曰米汤娇,地白微呈黄也,与宋粉定之白略同,特不如粉定之透脱细润耳。纯白器俱此地者为多,青斑白地者,白中略发青色,青花器之白地,多为此色。至仿造者,其白地多不润亮,且对光视之,均有棕眼,好像人身之汗孔,其釉糟,而性亦糠。

乾隆之前之瓷器,所谓玻璃釉者,虽皆透脱如玻璃,而究有些须混融气象,比之金泊、紫晶、子母绿等物。虽透脱如玻璃,终与真玻璃有别也。仿造者,不管釉之厚薄,虽偶有似玻璃者,而终不能闪现混融气象,与真者迥乎分歧也。

有小疵,而不掩大醇者,曰窑缝、曰冷纹、曰惊纹、曰爪纹。窑缝者,谓坯质偶松,为火力所迫,土浆微坼,厥有短缝。冷纹者,谓器皿出窑之倾,风力偶侵一线,微裂,不致透及他面。惊纹者,谓瓷质极薄,偶缘惊触,内坼微痕,大要却无伤损。爪纹者,谓器有裂缝,略如爪状,或由沸水所注,或由窑风所侵,是数者,皆疵类极微,无伤大抵者也。