第13章 齐四[第1页/共2页]

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗返来乎！食无鱼。”摆布以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗返来乎！出无车。”摆布皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”因而，乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗返来乎！无觉得家。”摆布皆恶之，觉得贪而不满足。孟尝君问：“冯私有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君令人给其食用，无使乏。因而，冯谖不复歌。

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。摆布曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王沉默不悦。

齐宣王见颜斶

苏秦自燕之齐，见于华章南门。齐王曰：“嘻，子之来也！秦使魏冉致帝，子觉得何如？”对曰：“王之问臣也卒。而患之所从生者微。今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。不如听之以卒秦，勿庸称也觉得天下。秦称之，天下听之，王亦称之，前后之事帝名，为无伤也；秦称之，而天下不听，王因勿称，其于以收天下。此大资也。”

苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”王曰：“尊秦。”“释帝，则天下爱齐乎，且爱秦乎？”王曰：“爱齐而憎秦。”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”对曰：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；伐赵不如伐宋之利。故臣愿王明释帝，以就天下；倍约傧秦，勿使争重；而王以其间举宋。夫有宋，则卫之阳城危；有淮北，则楚之东国危；有济西则赵之河东危；有阴、平陆，则梁门不启。故释帝而贰之以伐宋之事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举也。敬秦觉得名，而后使天下憎之，此所谓‘以卑易尊’者也。愿王熟虑之也。”

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王，为好势；王趋见斗，为好士。于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入。曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色不说。

颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗贵重矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推举则禄焉；非不得尊遂也，但是形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，平静贞正以自虞。制言者，王也；尽奸佞言者，斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。

苏秦自燕之齐

齐王见田骈

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何故至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤傲，振困穷，补不敷。是助王息其民者也，何故至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何故王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，作乃至今不杀乎？”

齐人有冯谖者，窘蹙不能自存，令人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”摆布以君贱之也，食以草具。

有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者。九合诸侯，一匡天下。天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎、騤耳，王驷已备矣；世无东郭俊、卢氏之狗，王之喽啰已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使报酬冠，不使摆布便辟，而使工者何也？为能之也。今王治齐，非摆布便辟无使也，臣故曰‘不如爱尺縠’也。”

鲁仲连谓孟尝：“君好士也。雍门养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟、騤耳哉？后宫十妃，皆衣缟、纻，食梁、肉，岂有毛弞、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰：‘君之好士未也。’”

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后高贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何故有民？苟无民，何故有君？故有问舍本而问末者耶？”

孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君对劲杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有当然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之当然者，繁华则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之当然者。请以市谕：市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往，亡故去。愿君勿怨。”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢觉得言。

前期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃本日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”因而，梁王虚上位，以故相为大将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖前驱，诫孟尝君曰：“令媛，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君图辞不往也。