第四百一十九章.《大明程宗猷单刀秘笈》[第1页/共2页]
传闻凡是能够在古书界达到六品职位的，将来都能够做到---
林逸转头对那书摊老板说，你这书没错，是手抄的老书，不过三万块的价码有些偏高，第一不是名流誊写，没有签章留名，第二誊写笔迹不属于清朝最风行的馆阁体，笔迹有些混乱，可见不是大师风采，第三此类秘笈最贵重的要达到图文并茂，内里的画图有些过分普通。
戚继光不消说，很多人都晓得他是明朝期间的抗倭豪杰，但同时，他更是一名功劳出色的古典武学家。浅显地来讲，他不但小我有工夫，懂技击懂练兵，还晓得排兵布阵，临阵应变，是中国汗青上不成多得的将星。
林逸自从爱上古籍今后，就细心地翻看过，是以他清楚地晓得，在大明朝，最短长的武林妙手不是学会了《葵花宝典》的东方不败，而是大明武学第一人---戚继光。
当然这都是夸姣的YY。《如来神掌》未见得是真货，但技击“秘笈”汗青上是有的，并且是有很多。
对于他们来讲，听闻林逸在洛阳古玩大会，在金陵树林大会上的各种豪杰浑举，甚么墨客意气，挥斥方遒，点石洛阳，震惊金陵，全都让民气神神驰。
程宗猷的《单刀法选》，取法的就是日本的单刀，刀约长三尺八寸，刀柄也有一尺二寸，是明天浅显人看来不如何趁手的兵器，当时倒是最早进的战法。不过刀太长确切有题目，以是程宗猷《单刀法选》第一式，就是“你我拔刀式”，意义就是你拔我刀，我拔你的，固然符合道理，却有莫名的喜感。
掌声中，一名从远处前来财神庙摆摊的书摊老板，就主动来到林逸面前，手中捧着一本书对林逸说道：“久仰先生淘书大名，我这里有一本手抄本，在这摊上已经摆放很长时候，却无人问津，不知能不能让先生您帮手掌掌眼，看看到底是不是好东西，免得被一些无知之人笑话我拿了假货来卖高价。”
此本刀法秘笈典范刀法招式并不繁多，倒是影响了很多习武之人，乃至连当代的玄幻小说，大师黄易的《寻秦记》中，项少龙操纵打造的双手握刀，大战管中邪那一幕，就鉴戒了程宗猷的“单刀刀法”的实战实际。
看起来人们受电影影响太大了，凡是听到“武林秘笈”，“工夫秘笈”之类的字眼，第一反应就是假的，却不晓得“程宗猷”的单刀刀法在汗青上是确切存在的，不像那些武侠工夫电影上，甚么《葵花宝典》，甚么《九阴真经》全都是虚幻的。
因为有了林逸这对“慧眼”帮手做了鉴定，很快就有几个藏家向这位老板抛出美意的购书意向，但愿能够用一万块买下这本有林逸题字的武林秘笈。
戚继光暮年总结浙西练兵与抗倭胜利的经历，写出十八卷《纪效新书》。最后版本里报告了带兵兵戈从提拔将兵到兵器挑选及阵法应用各个方面的内容，属于典范的军事册本。但此中的第十四篇《拳经捷要篇》，是篇典范的明朝技艺佳构。
本来这书摊老板是从浙江来的，传闻这南都财神庙古玩市场非常的红火，因而就把本身压箱底的藏书带来了一本，本想靠着市场红火，卖个大代价；谁曾想，这里的很多人竟然都不识货，硬是说本身这本书是假的，是假货，就这类书还想卖上三万块，做梦去吧。
书摊老板则嘿嘿一笑，这但是林朋友鉴定过的，并且题有他的墨宝，俺就算是藏在家里当宝贝也不卖！
程晚于戚继光，也曾经遍访名师。他将本身四种武学著作《少林棍法阐宗》、《蹶张心法》、《长枪法选》、《单刀法选》合起来，出版时取名《耕余剩技》，粗心是这些工夫都是种田之余的本领，一股云淡风轻的味道。到了近代，浙江吴兴人周由廑取家藏版本重印，改名《国术四书》。
戚继光固然小我很懂工夫的品类，但贰心中对小我技艺并不是太看重。如同他在《拳经捷要篇》篇首讲的:小我拳法只是活动筋骨用的，“似无预于大战之技”，对战役不起决定感化。这个观点，比当日的天下技击家都要复苏和客观。在冷兵器期间的军事天下，所谓小我武功高强、以一挡百，那只是一种修辞体例--如何能够“挡百”呢!在奉调长城抵抗蒙古后，戚继光对《纪效新书》做出了订正，又留下了个十四卷本，此中最首要的，就是把这篇武学名篇《拳经捷要篇》给删了，就是因为那篇笔墨对军事战守，帮忙不大。这就是雄师事家的目光。
而紧跟着戚继光成为大明武林第一人的，则是晚明期间的徽州人程宗猷了。
说完这些，这位书摊老板也不知从哪儿弄来一羊毫，但愿林逸能够在这本手抄本上面题上“林逸鉴定”四个大字。
六品，就是个分边界。
林逸微微一笑，答复是：“多学多看，只要你喜好书，那么迟早会和我一样。”
两家博物馆藏书万千，全都是林逸单独掌管，传闻现在的古书界，林逸已经是当仁不让的六品藏家，也是最年青的藏家。
再看面前的手抄本，没有明白的誊写日期，但从纸张和笔迹上面来看，却应当属于清朝康熙前期的。
……
以是他就拿眼去看了看那本书，一看不由莞尔，怪不得人们会说这是个假货书，是坑爹的货，只见那是一本手抄本，线装，16开本摆布，书名上面鲜明写着：《大明程宗猷单刀秘笈》。
对于很多不是专业玩书藏书的人来讲很恍惚，但是对于那些大藏书家，另有书林大豪们来讲，这个六品就代表着你在古书界的职位，代表着你在藏界的才气。
既然大抵判定出了这本书的誊写年代，林逸再看了看详细内容，与民国版本《单刀法图说》做了比较，然后就得出来这本书大抵的代价。
林逸实在不肯意用本身的笔迹粉碎这本书籍来的高古，不过耐不住书摊老板的哀告，最后只得提笔在扉页上面写了“林逸鉴定”何年何月何日，一行字。
林逸没想到会碰到如许的费事，见那书摊老板红着眼圈，都快哭出来了，俗话说得好，男儿有泪不轻弹，可见真的是受了委曲。
为甚么？因为有“玄”字避讳。
见林逸为人这么和蔼，此时一些喜好淘书的淘书客更是壮起胆量向林逸请教“书摊淘宝”的诀窍。
朝为农家郎，暮登天子堂！
林逸偶然中露的这一手，引发了世人的齐声喝采。特别那些慕名而来，前来财神庙朝圣的粉丝们，更是欣喜不已。
说它典范，起首是图文并举。此前的技击文献当然也有笔墨存世的，伶仃表技击行动的图象也有过--前辈西北技击学者已经尝试通过敦煌莫高窟壁画中的内容，复原出“敦煌拳”的情势，但配套图谱却一向没有呈现。前人没有视频记录，以是于技艺而言，精确图象的首要性不言而喻。
……
……
去想吧，那将会是一个如何的状况。(未完待续。)
这些人中不乏一些古籍爱好者，对于他们来讲，林逸在金陵但是有两座庞大的古籍善本博物馆，一家是蒋清平古籍博物馆，一家是陆氏古籍博物馆。