非正章:神兽卷，用来参考半种血脉！[第2页/共3页]
【并封】
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特性是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰
【九尾狐】
【诸犍】
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招近似）。喜好载人。《山海经（西次四经）》有载。
传说中吉祥之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，晓得四方说话。其说始见于汉。
四神
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【玄武】
《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:当代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种植物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
《山海经（北山经）》有载。
【重明鸟】
形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
【穷奇】
中国当代传说中的几种龙
【山蜘蛛】
4凶：浑沌、穷奇、梼杌、贪吃
4灵：麒麟、凤凰、龟和龙
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
【南海胡蝶】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我感觉应当是把持风力大气的神兽更公道。《楚辞（离骚）》有载。
字面意义常被误以为一种虫子，实在它是一种凶兽，形状似山羊，四角，能吃人。
省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，意味王者兴。又，天下承平则现，意味王者子孙繁息。
蛟，龙属。无角曰蛟。――《韵会》
【梼杌】
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上植物食之。《水经注（若水）》有载。
【角端】
四凶
夔与六条约生世上只要三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业以是这只夔的皮做成的鼓就没那么奇异了。
传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。
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【傲因】
【马交】
【赤焰兽】
四灵
【九婴】
【贪吃】
亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
【鬼车】
【九婴】
【凿齿】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，晓得天意，能够聆听天命，王者的神兽。
《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
【化蛇】
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称聆听为神犬，后分缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为吉利的意味。
【水麒麟】
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，能够防火，建议置于房顶上以避火警；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为本日古刹殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火警。）按照以上的说法，螭龙的本相应当是我们糊口中的壁虎。
4神：青龙、白虎、朱雀、玄武
巨型胡蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。
【飞廉】
【螭龙】天成轩
除了当代神兽外，游离与古书以外的上古神兽也为人所称道
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
青龙，亦作“苍龙”，当代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝受命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至全部中国的意味，而比较明白的定形是在汉朝，从大汉朝开端，龙就被肯定为天子的意味与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、边幅威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以豺狼为食。一说可御兵。《山海经（外洋北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
【毕方】
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”
【孰胡】
聆听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形状新奇，设想丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“六合精灵”和“万兽征物”，
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
【白虎】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
【钩蛇】
【媪】
【夫诸】
【年兽】
这类龙的特性是无鳞有鳍
【奚鼠】
【患】
《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。”
传说中的一种贪残的怪物。当代钟鼎彝器上多刻其头部形状觉得装潢。《吕氏春秋·先识》：“周鼎着贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰贪吃。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，于西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为贪吃，实三代宝器。”