第五章 悬瓮（下）[第2页/共2页]

陆遥在并州多年，固然首要面对的是匈奴，但对拓跋鲜卑的首要风俗，却也晓得一二。他回声答道：“拓跋鲜卑源出于东胡，秦汉前居于幽都之北。其族素有祭天的风俗，传闻曾在大鲜卑山之巅开凿范围弘大的石室，用以相同上界神祗。而后，拓跋鲜卑逐步南迁至草原，祭天的风俗还是保存，且逐步转化为其部族内部统合的有力手腕。曹魏甘露四年，大酋拓跋力微于定襄盛乐祭天，诸部君长皆来助祭。唯有白部大人不至，因而力微征讨白部，尽戮其众。远近各部莫不为之震慑。”

要晓得，自前魏实施九品官人法以来，门阀世族耐久把持官吏提拔之权，逐步构成“上品无豪门，下品无世族”的局面。高门士族后辈常常弱冠便由吏部直接从铨选入仕，不必颠末察举。而处所乡豪、名族与吴蜀旧族后辈入仕的首要路子则集合于因循两汉的州郡征辟与察举。

刘琨哈哈大笑：“不错！不错！道明的情意到处与我相合！”

陆遥暗自放松地叹了口气，转念又想到一事：“别的……副使的人选是否能再议？末将疏于文辞，副使或以饱学之士为佳。丁文浩慷慨刚烈，勇猛为晋阳之冠，但担负使节恐非其所长。何况，文浩兄官品不在吾下，遥实不敢视文浩兄为副贰啊。”

这番话出来，陆遥几近吓了一跳。越石公清楚是先打一棍，接着给了蜜枣。如果陆遥不是一名穿越者，必然会感觉这蜜枣实在苦涩可儿，具有令人没法顺从的吸引力。

别的，越石公为平北大将军，有自行辟除佐吏之权。平北司马乃平北大将军府司马的简称，乃幕府中执掌军政的首要属官，与将军府长史、处置中郎同为秩二千石的首要僚属，其职位首要之至。

刘琨愣了愣，毫不在乎地挥了挥手：“先把这事办好吧，返来持续领你的兵。”

“也不容猗卢得去便宜！”陆遥心领神会地接了一句。

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眼看落日垂垂西下，终究隐没在龙山、蒙山壁立如嶂的群峰以后，刘琨与陆遥仍在计议不休。微凉的夜风顺着山间涧壑呼呼地吹卷而过，山下的中山十六骑中人面面相觑，各自将披风拉紧，而王修仍不住猛地打了个喷嚏。

两人对视一眼，均有了然之感。晋阳政权所需的，是一个分裂的拓跋鲜卑；是一个各部酋长竞相乞助于朝廷的拓跋鲜卑；是一个能够抚而定之、养而用之的拓跋鲜卑。

这祭天风俗的演变，实在便是拓跋鲜卑由原始形状的部落联盟慢慢走向世俗化、封建化的过程。在这个过程中，祭天大典的表示情势犹在，但其本色，已经垂垂窜改成统合各族的政治东西。拓跋力微便是以祭奠权为手腕，将疏松的各部落开端统合为一政权，并建立了酋长世袭的轨制。