第三章[第1页/共2页]
届时，苏妲己和胡喜媚都死了，莫非女娲会留下她这么一个知恋人留活着上吗？想也是不成能的事。就算在这期间她并没有像别的两妖一样，做出甚么伤天害理的事，女娲为了灭口，恐怕也会用别的的来由杀了她。更何况，像女娲如许的高高在上的神邸，真要灭杀她这么一只好像蝼蚁普通的小妖还需求来由吗。就算她无辜枉死又如何，三界中也不断对会有谁站出来，帮她说句公道话。
想到截教，王筀鵀眼睛俄然一亮，对呀，阐教讽刺截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道，固然此中有修为高的，但是修为寒微的也有很多，据她所知，他们并不受招妖幡的节制。由此，王筀鵀想到了一则传闻，截教的这些妖类出身的弟子，因为是通天正宗门下，以是他们修的是“仙道”，并不受女娲和招妖幡的策划，但同时也算是“叛”出妖族，落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起，自此存亡干系再与女娲和妖族无关。
妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？
招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。
沉吟了一会儿，王筀鵀心一横，下了决定，不管了，就如许了，大不了不胜利，等商朝灭亡的时候跟着陪葬就是了。说不定她就瞎猫碰上死耗子了，让她蒙对了，从而能逃过一命呢。进入空间，来到书架前，王筀鵀才发明本身的保藏非常丰富，除了老子的《品德经》以外，她这里另有庄子的《南华经》、《承平经》、《度人经》、《三皇文》、《正统道藏》和《常平静经》等诸多道家经籍。不但如此，诸如《周易参同契》、《抱朴子》等道家丹经和《云笈七签》如许的符篆经籍竟然也有保藏。
看过本身的保藏以后，王筀鵀发明她的保藏里不但有诸多道家文籍，并且佛门经籍也有很多。想当初，她为了她的阿谁“不老”的弊端，因为从医学科学实际上没法解释，她开端借助佛道两方面的力量，想从中找出启事，是以汇集了很多佛道方面的文籍。此中详细都保藏了些甚么，她都不记得了。固然这些书阿谁时候没有起甚么感化，但是那是因为她当时所处的天下是仙侠神佛并不存在的期间，而在这个封神天下，这些可都是非常贵重的财产。像她如许佛道两家的文籍这么全的，恐怕就连几位贤人都比不过。如果不是因为头上另有招妖幡随时能够决定她的存亡这个威胁，王筀鵀只怕早就对劲失色，忘乎以是起来了。
不过这些都是王筀鵀的猜想，没法获得证明。想到截教那些妖类哪怕修为寒微也不受招妖幡节制以后，她就开端揣摩这个摆脱招妖幡的体例。只是现在再想体例拜入截教，学习上清道法，恐怕是不成能了。作为轩辕坟三妖之一，她固然是这场封神大战中微不敷道的一个小卒子，但是既然已接受了女娲的号令，入结局，再想分开，并且还惦记取进截教，不管是通天还是女娲都不能接管她这类行动。届时，恐怕不需求等商朝灭亡，她就先身故道消了。
招妖幡自炼成以后，就成了妖族之主的意味。在妖皇和东皇身故以后，这东西就落到了女娲的手里。想要逃脱招妖幡的节制，只要一个别例，那就是修为充足高。等修为到了必然的程度时，那丝被招魂幡摄去的灵魂，自但是然的就回归本体。
但是学不到上清仙法，没有正宗的玄门道法，就没法摆脱招妖幡的节制，王筀鵀只感觉愁闷的要死，明显但愿就在面前，但是那一线朝气却如何也没体例抓住，这让她如何甘心。这让她不由得抱怨起通天贤人来了，既然你“有教无类”，为甚么不像太清贤人老子一样，弄本《品德经》传播在外？如果是那样的话，她不就不消这么忧?了。
王筀鵀用力的摇了点头，曾经作为人的她，之前站在人类的角度上，没感觉人对妖的做法有甚么不当，但是现在成了妖的她，需求站在妖的角度去考虑题目，天然不会再以为她当人的时候设法是对的。王筀鵀只感觉本身的脑筋一片浆糊，太混乱了。她感觉本身太笨，想不通也理不顺这此中的庞大干系。但是她晓得一点，那就是不管是甚么妖，只要踏上了修炼一途，都盼着“修成正果”，以是女娲对三妖的承诺，引诱不成谓不大。
太清贤人？《品德经》？王筀鵀俄然想到了甚么，眼睛顿时一亮。是了，上清道法没有传播出来，她不晓得，以是学不了，但是道指正宗不但仅通天一个贤人呀，另有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不晓得，但是老子的《品德经》她的空间但是有保藏的。三清同出一源，太清道法应当和上清道法具有一样能摆脱招魂幡节制的结果吧？不管有没有效，归正王筀鵀晓得，以她的身份和职位，想要弄到三清这三位贤人的道法比登天还要难。更何况，除此以外，仿佛再没有其他体例能够让她不再受招妖幡掌控。
至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。
莫非真的没法摆脱女娲的节制，从她手里逃出世天吗？固然王筀鵀感觉本身过来以后，不会走本来琵琶精的旧路，那么等商朝灭亡的时候，使女娲没有借口将她交出去，但是她不信赖女娲，毕竟不怕一万，就怕万一。更何况，王筀鵀不感觉女娲会放过她，因为她觉恰当初女娲用招妖幡下密旨给三妖，号令她们去坏成汤江山的时候，不会没想过，要一个有很多忠臣良将的国度在不敷三十年内灭亡，需求她们这些“粉碎者”做的毫不是甚么积德积善的功德。