第八十六章 五岳剑法（二）[第1页/共2页]
只是，谁也不知，岳不群本日练剑之法与昔日大为分歧。
倏忽间，阳春三月已至。
四天时候，是不是能做点甚么？当作实战练习也好！
眼看三月将尽，岳不群终究收到嵩山来信，得知任我行带着东方迷、向问天等妙手奇袭黑木崖，众长老猝不及防之下，被各个击破，已然失势，任我行公然夺得教主之位，正在黑木崖筹办继位大典，并整合麾下教众。左冷禅催促岳不群带领华山世人尽快赶到河南开封，与其他各派汇合，再一同杀向河北黑木崖。
以此来看，魔教十大长老所谓的破解五岳剑法，还当真只是破解了死招式，各派妙手非论是贯穿了“行云流水，肆意所至”境地，还是将自家镇派内功练到高深精微之处，所使之剑法都不会被魔教十大长老这般破死招的体例给等闲击破，最多初遇之时有所慌乱，落入被动，但也毫不会就此落败，反而很能够会在熟谙这类古怪招数后立时悍然反杀。
好半响，岳不群回过神来，看动手中长剑，喃喃自语，“只可惜不知其他四派的内功心法，就算剑法练得再精，也仅能阐扬出其真正能力的十之七八罢了……”
实在，若论五岳与黑木崖的间隔，要属北岳恒山比来，南岳衡山最远，若五派分路进击黑木崖，恒山应是最早达到，但仅凭恒山三定，十有八九是去给任我行送菜。以是，各派约幸亏开封汇合，一同前去黑木崖。
持续三个月间日以继夜的修炼，岳不群终究在近几日将五岳剑法尽数练成，连带着将魔教十大长老的破解招数也参悟的差未几。
也是以，岳不群对于未能一窥其他四派武功最核心之精华大感遗憾。想想华山紫霞神功、以气御剑秘法的精微奇妙，再想想北岳恒山的绵里藏针诀、南岳衡山的镇岳诀、中岳嵩山的嵩阳心法、东岳泰山的玉皇经，岳不群就不由垂涎欲滴。
以后，岳不群便毫不踌躇的接着参悟石壁上其他四派的剑法。至于门派之别，偷学之忌，岳不群从未放在心上。并且，既然他已经是五岳盟主之一，固然前面加了个“副”字，却也无妨他精通五岳剑法。只是考虑到，在剑法气势上，华山剑法与衡山剑法都是走的轻灵路数，且重视打击，岳不群率先参悟的是衡山剑法，以期触类旁通，能够尽快把握衡山剑法……
岳不群闻此，不由悄悄感慨左冷禅对魔教局势洞若观火，但也只是叮咛封不平等人催促刀手们加强练习，开端战前的筹办事情，随后便持续经心投入到五岳剑法的修炼当中。
一起上很多勤恳的门人也已起家习武，都觉得岳不群是像平常普通上朝阳台练剑，施礼问候以后，便未曾过量在乎。
大义名分也是现成的，是时候抹去他们……
这类环境，不唯五岳剑派独占，其他如少林、武当、青城、峨嵋、崆峒等派的武功，或多或少都会有此关窍。并且，若论内功心法和外功招式之间的影响之深，上述门派的武功比之辟邪剑谱倒是大大的不如了。毕竟，有了自宫练气的心法，辟邪剑法就是堪比绝世武功的剑法，而一旦没了自宫练气的心法，辟邪剑法却只能勉强算是江湖二三流的剑法！其间的庞大反差，足以让江湖上无数自夸聪明之士，抓破脑袋也想不出此中关头，只觉得林震南资质太差，笨拙不堪，如何也练不会家传的辟邪剑法！
行至洞口探身一看，天空夜色将尽，离天亮已不敷一个时候了。
书房中，岳不群对着舆图冷静计算，华山至开封只需两日，而最远的衡山派达到开封起码也在六日以后！
想到客岁腊月余沧海夜袭华山之事，此中似有某个“邻居”的影子，岳不群不由昂首看向东北方，目光似是跃过潼关，盯住了那只不识时务的跳骚。
但是，就像华山的希夷剑法需求华山秘传的以气御剑之法催动才气阐扬出最大能力一样，其他四派最精美的上乘武功，常常也需求独门内功的共同，才气将其精微之处一一揭示，阐扬出非同普通的能力。不然，这些武功仅仅是招式非常精美罢了，终会被魔教十大长老这等才干过人之士一一破去，底子不敷以作为镇派之基。
毫无疑问，有人在他分开之掉队去过！至因而谁……岳不群脑海里下认识闪过一个清癯卓然的身影。
岳不群赶紧返身粗粗堵上山洞，略作粉饰，正要拜别，却又似俄然想到甚么，借着广大衣袖的讳饰，以真气催发大力鹰爪功化为指力，在堵住山洞的此中两个石块上各划了一道不较着的短线印迹……
接下来，岳不群一一揣摩石壁上那些所谓破解朝阳一气剑、暴风快剑、铁针剑式、养吾剑法、玉女剑法及希夷剑法等华山上乘剑法的招数，只感觉跟着剑招愈发精微奇妙，其破解招数亦愈发精奇。偶有些出其不料之招，乍看似是古怪非常，乃至大异朴重武学常理，但几次揣摩以后，却又发明其暗含某类别具一格的上乘武学义理。岳不群模糊明悟，此乃张乘云、张乘风二人毕生武功和聪明的最高结晶，亦是魔指正统武学之精华。
最起码，岳不群就有自傲，如果张乘云、张乘风二人以石壁上破解希夷剑法的那些招数来对于他，就算不发挥以气御剑之法，他也能在百招以内以练至窜改自如境地的希夷剑法击杀对方，如果运转紫霞神功，催动以气御剑之法，发挥希夷剑法，恐怕无需十招，他就能斩下对方的头颅。
悄悄潜回东峰真灵园，岳不群在书房稍作歇息，待得朝阳将出，便起家前去朝阳台。
乍看起来，石块的大抵位置还对，但昨夜他以指力划下的两道印迹，竟然一道不翼而飞，一道换了个方向！
这夜，岳不群再次来到思过崖山洞，就着火把的亮光，不动声色的扫视了一眼堵住山洞的石块，眼中不由闪过一丝异色。
实在，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教汗青悠长，最后的武功源自波斯明教，此中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆差异于中土武学。厥后明教前后活泼于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后紧紧扎根于中土，持续数百年，武功路数便垂垂受中土武学影响最深。明教向来热中造反，行事风格大异于平常武林门派，以是频频遭到中土正道武林的打击和架空，被称作魔教，因此多有中土武林的野心家和傍门左道的邪派人士，乃相称外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然插手，同时亦带入大量气势各别的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟模糊自成一派，支流方向霸道而诡异，极具杀伤力，固然大抵上还属于中土武学路数，但在很多首要枢纽已与中土支流的朴重武学截然分歧，因此被正道武林斥为魔教邪功。
如此连续六日，岳不群夜间旁观揣摩，晨间参悟修炼，已将石壁上的诸多华山剑法及其破解之法一一融会贯穿。毕竟，之前他一身华山剑法就已大成，招招式式信手拈来，随心而发，与人脱手也能自但是然如“行云流水，肆意所至”！而石壁上的华山剑法，就算比他之前所学的通俗庞大了很多，但到底是一脉相承，二者之剑意、剑理大抵不异，参悟起来难度并不算大，所需时候也就很短了。