第四十一章[第1页/共2页]
中间有同窗问琳琳身上这件衣服：“林潇琳，你这件衣服也是本身做的吗？”
《丛林波尔卡》长一分钟三十四秒，但是普通孩子能弹到两分钟，灿艳美好，也很好听，这是王同窗为本年钢琴的四级测验选的曲子，已经练了四个月了，能够弹到非常谙练美好。
琳琳跟各位教员和同窗鞠躬，表示感激。
琳琳心说，宿世做的，答复说：“我的刺绣程度可达不到这类程度，前次合唱比赛的时候是本身做的，做汉服很简朴的，有兴趣做的同窗我能够找裁剪图给你们。”
“我们汉族群众的民族打扮叫做汉服。这套衣服就是汉民族从炎黄期间就传播下来的民族衣服，在汉朝的时候已经生长完美，成为群众的首要打扮，厥后朝代更迭，又生长出半臂、交領襦裙、齐胸襦裙等等多姿多彩的汉服。厥后，清朝军队入关的时候逼迫汉族群众剃发换衣，不肯换下这身衣服的汉族群众都被专|制的封建统治者杀死了。清朝末年，八国联军侵犯中国，掠取中华民族民族财产的时候给我们带来了洋装洋装，但是，现在毛主|席、杨主|席（现在是92年，国度主|席是杨主|席）和dang带领我们走进了新社会，现在再也不会有侵犯者逼迫我们换下这身衣服了。我感觉，是我们把民族打扮穿起来的时候了！或许大师感觉这衣服袖子很宽，分歧适学习劳动，但是汉服也有平常衣服和节日号衣，前次歌颂比赛的时候我穿的就是半臂，属于常服，是平时能够穿来劳动和学习的衣服，号衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是汉族群众操琴、插手国庆典礼等节日的衣服。少数民族兄弟都有本身的民族打扮，我们汉族群众不能搞特别，不能伶仃搞崇洋媚外，我们也要有本身的衣服。洋装洋装是本国侵犯者的打扮，自从建立新中国，我们中国群众已经站起来了，请大师从我做起，重新推行我们汉族群众本身的衣服。”
这年初的孩子，都是红剧和红|歌中长大的，就算是风行歌，也是劲歌热舞。
琳琳戴好指甲，站起来跟大师鞠了个躬，然后回到筝后做好，“大师好，明天我为大师演出的琴叫古筝，我出去的时候听到很多同窗群情我的衣服，我就先说一句，这是我们中原民族本身的打扮！我们现在先比赛，如果大师想晓得这件衣服的来源和称呼，我会在比赛结束后跟大师先容。”
以琳琳现在修真者的变态学习才气，也仅能达到四分四十秒，但是对战钢琴四级，已经充足了。
琳琳点头：“是，教员。”
王同窗弹完后，也有很多同窗鼓掌，但是听着就没有为琳琳鼓掌时的热乎劲儿。
这首曲子最原汁原味的版本是王昌元同道录制的版本，近二百末节的内容，却用了不到四分钟半，有张有弛，前期速率很快，厥后有很多人弹奏这首曲子，但是都长达六七分钟，速率远远达不到原曲的要求。
五个教员筹议了一会儿，决定用无记名投票，如果直接念出来，多伤害孩子的豪情啊。
王昕欣说：“既然你的筹办事情已经做好了，你先开端吧。”
琳琳用《战台风》搭配曲裾，也是为了让大师更能接管。
学习钢琴的王同窗固然也被震住了一点点，感觉琳琳的指法富丽，严峻了很多，但感觉这首歌的调子太浅显了，听着很耳熟（那是因为这首歌常常做各种伴奏），不如钢琴的崇高高雅，就算七级难度大又如何，她选的四级钢琴曲《丛林波尔卡》更加美好活泼。王同窗先容说：“大师好，我弹的曲子是音乐家卡尔汉斯的《丛林波尔卡》，描述的是丛林的斑斓气象，此中另有效钢琴仿照布谷鸟等各种小植物的声音和丛林中的流水声等等，但愿这首曲子能给大师美的感受。感谢。”
说了，琳琳鞠了个躬，然后回古筝前面坐下，摆正姿式，摆布手同时摆好位置，略定了一下，便开端吹奏。
琳琳站起来走在古筝前面：“这套衣服叫做曲裾深衣。”说着举起双臂揭示本身的衣服，明天的汉服并不是广袖，但是袖子也不算窄，琳琳还转了一圈，让大师看到汉服的全貌，然后说，“大师常说新疆维吾尔族的衣服很都雅，西南少数民族的衣服很都雅，我们黉舍很多回族兄弟姐妹的打扮也很都雅，56个民族是一家，各位少数民族的兄弟姐妹都有本身的民族特性打扮，那我们汉民族有没有本身的民族打扮呢？也是有的，并且我们的民族打扮并不是现在风行的西装、洋装，听名字大师也晓得，这是西方国度传来的衣服。”
琳琳吹奏完，围观的同窗直接被各种指法震住了，半天没动静，直到一个同窗开端鼓掌，大师才鼓起掌来，另有几个男生叫“好”。几位教员也赞成的鼓掌。
琳琳很重视反动年代的用词，不让我们穿汉服的是专|制的封建统治者，现在劳动听民站起来了，毛主ng带领我们走进新社会，西装甚么的是侵犯者的衣服，这年初的孩子从小遭到各种政治教诲，能够说，是在党的红旗中生长起来的，一席话，说的孩子们热血沸腾，我们都要穿汉服！女生都很镇静，中国群众站起来了，我们能够穿标致的当代衣服了！
琳琳放下古筝，翻开古筝包，先取出古筝架，放好，这个古筝包是宿世特制的，还配有简易可折叠古筝架。
琳琳点点头，从筝盒中取出指甲带上，实在琳琳的肌肉强度完整能够撑得住，但是用指甲声音更高更亮，也是撑场子的感化。
投票的成果是王昕欣两票，林潇琳三票，琳琳险胜，同窗们都大声鼓掌，但是王同窗的粉丝和一些男生就很担忧的看着王昕欣。
尹教员来打圆场，怕琳琳究查王昕欣报歉的事儿，便说：“林潇琳，大师等着你先容汉服呢！快给大师说说吧！”
乐曲一开端就很严峻，表示出繁忙的船埠气象。33末节以后，是台风袭来的部分，速率更快，第三段最长，是船埠工人和台风斗争的过程，157末节到179末节，是台风畴昔雨过晴和的高兴和获得胜利的高傲，179末节以后，欢娱的船埠。描述工人们又投入到繁忙的劳动当中。这首曲子指法灿艳多变，扫摇四点、双食点、密摇、扣摇等等都有难度，各种刮奏的应用忽而委宛斑斓，忽而严峻活泼，特别是刮奏的时候手臂那种挥斥方遒的感受，别提多有气势了。
同窗们群情纷繁，明天得知那些比时装剧还要美的衣服竟然是大师本身本来的衣服，太欢畅了啊。
琳琳拿出长发的汉服男人与剃发换衣的款项鼠尾对比，“这是汉族劳动听民本来的衣服，这是清朝封建统治者让大师穿的衣服，另有发型。这个大师能够去看看汗青质料，都能找到的。电视上是为了美化男人的形象，不然都是这个款项鼠尾，谁还看电视啊！”
2013-4-6 By赫连月箩
“明天我给大师弹的曲子是《战台风》，原名是《抢险》，是建国后我国爱国音乐家王昌元教员写的曲子，描述了我国劳动听民船埠工人和天然界台风作斗争、抢救群众物质的过程。此中会有摹拟台风的声音和大师抢救胜利的高兴。这首曲子获得了劳动听民的欢迎，现在是古筝七级测验的曲子。但愿大师喜好，感谢。”