第30章 chapter30[第2页/共2页]
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天乃道，道乃久，没身不殆。
万物并作，吾以观复。
迎之不见其首，随之不见厥后。
上善若水。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
其事好远。
是以贤人之治，
繁华而骄，自遗其咎。
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
多言数穷，不如守中。
老子:「品德经」:第十六章
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
此三者不成致诘，故混而为一。
水善利万物而不争，
言善信，政善治，事善能，
老子:「品德经」:第二十六章
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
曲则全，枉则直，洼则盈，
何谓贵大患若身。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
老子:「品德经」:第七章
《品德经》——《老子品德经》
绝仁弃义，民复孝慈﹔
无执，故无失。
师之所处，波折生焉。
持而盈之，不如其已﹔
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
恒也。是以贤人处有为之事，
老子:「品德经」:第三十章
公乃全，全乃天，
澹兮其若海﹔
老子:「品德经」:第四章
老子:「品德经」:第二十九章
弱其志，
归根曰静，静曰复命。
听之不闻，名曰希﹔
老子:「品德经」:第十八章
天门开阖，能为雌乎。
不自见，故明﹔
保此道者，不欲盈。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
老子:「品德经」:第二十五章
老子:「品德经」:第十四章
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
同于失者，失亦乐得之。
知其白，守其黑，为天下式。
是以贤人抱一为天下式。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。