第九百九十章 魔法师公会与商业神殿[第1页/共2页]

蔡新当时没太明白“邪术师公会”是个甚么观点，而到了欧洲，对这个构造有了相称体味后，才大抵明白，或许天子是将罗浮山那些炼金方士称呼为“邪术师”，再加上一个“公会”，这么描述自在石工会倒是很贴切。

天庙乃至精华使节真要跟自在石工会好得穿一条裤子，那就是给罗马教廷煽动官方情感无谓地供应弹药了，同时也是为欧罗巴无谓地制造针对精华的向心力。

精华天道以道家“上天不仁”之论为本源，以为缔造这个天下的源起没成心志，也便是没有欧洲人所谓的“神性”。自在石工会不对这个天下的源起之主作详细的神性描述，以此吸纳分歧宗教背景的人参与构造，但还是夸大有神论，即造物主是成心志的。

而自在石工会更是罗马的千年夙敌，这个构造之以是能鼓起，一个关头启事就是欧罗巴知识分子阶层、兴旺鼓起的工商阶层以及但愿把握世俗权力的王权势力结合起来抵挡罗马教廷。这股连绵百年的大潮不但产生了宗教鼎新，产生了新教，也产生了自在石工会，欧罗巴的发蒙活动是这几股共同反对罗马教廷的权势一同建议的。

蔡新来欧洲之前，天子也跟他谈到过自在石工会，当时天子嘀咕了一句：“那就是个邪术师公会，在普通人眼里可不是甚么好货品，讨厌它的人能够把无数好事攀附到它身上，毕竟它的成员不是常常异想天开的怪人，就是非富即贵的大人物。而全部西方天下的汗青，恰好又是这些人在鞭策着向前走，我们最好跟它保持必然间隔……”

罗马公教控告赛里斯的罪过里，就有如许一条：“通过节制异端来诡计颠覆上帝子民所建的欧罗巴”，而所谓的“异端”，说的就是自在石工会【2】。

在蔡新看来，自在石工会也有值得诟病之处，第一点就是它的思惟根底，它所倡导的理神论虽出自柏拉图，但凭借于有神论的部分根底，倒是已被罗马教廷黑了千年的诺斯提教派。这个教派夸大真神不是独一的，基督只是此中一个，并且神人相隔，耶稣是人。人只能通过对知识的学习和感悟，获得“灵知”，由此相同神明。

不但罗马公教以此“私密性”进犯自在石工会，在此时的华人眼里。这类异化了师徒制和小圈子活动的构造，很轻易方向白莲教线路，而自在石工会某些成员在宗教范畴内的激进谈吐，也使得公教的控告很轻易获得社会其他阶层的共鸣。

当然，此时犹太人还没有百年后居于金融食品链顶层那种职位，但恰好是他们握住了底端和中间最活泼那几截。此时他们就像是光滑剂，没有他们，欧罗巴各国刚建立不久的金融体制就运转不灵。借着这类职位，犹太银里手结合起来，以金融乃至政治力量给远道而来的精华金融家们施压，精华人的挑选只要两个，要么成为犹太人的下家，要么滚蛋。

这类思惟跟精华天道几近只要一墙之隔，精华天道所寻求的“道”。跟自在石工会所寻求的聪明没有别离，二者最较着的分歧在于对这聪明的载体属性有分歧认定。

蔡新看着安德森，意味深长地叹道：“犹太人，真让人头痛啊。”

简朴说。你以为这个天下是有神的，你信奉这个神明，并无毛病你插手自在石工会，跟信奉其他神明的人成为同道。乃至你必须信奉一个神明，才有入这个构造的资格。自在石工不体贴神的名字、神的戒律和教义。更不会建教会来深切人们的灵魂，他们只体贴神的聪明，神的理性一面。

自在石工体贴的重点是理性聪明，乃至跟赛里斯的“天人合一”之论异曲同工，他们也以为天下是大宇宙，人是小宇宙，二者存在着对应干系。而自在石工的人间观又跟赛里斯的天庙附近，以为人实在是宇宙不完美的复成品，需求用以理性和品德不竭地修改本身，追索聪明之道，由此完成“内涵神殿”的扶植，终究实现天人合一。

这个年青瘦子边幅端方，眸子子却滴溜溜地一向滑着，如果光阴倒转几十年，就是活脱脱一个钟上位。

跟着公教权势的减退，自在石工会垂垂摆脱了行业特性，上升为“聪明者公会”。同时却保存了之前的行会特性。也就是不对外公开，而只是以学徒制扩大成员，也就是所谓的“奥妙构造”。但不搞公开活动不即是地下活动，性子更靠近于私家俱乐部。

安德森从速道：“我们自在石工会仅仅只是个联谊会所，对成员的详细事件没甚么干与力，不能包管办到甚么，只是联络的话，这倒是没题目。”

相对而言，精华天庙以巡行祭奠会把握典范的订正权，不时修改各处天庙的行动，却又不经手详细的人事和财务，另有国度在必然程度长停止羁系，倒没有这类忧患。

对罗马教廷来讲，自在石工会与赛里斯的天庙就是一对狼狈为奸的邪魔，罗马跟赛里斯向来分歧，年年都要搞对赛里斯的“绝罚”，不是讨伐赛里斯的非神论，就是指责赛里斯的医术是巫术。

瘦子身边一个木讷男人愣愣地问：“三公子，要不要带枪！？”

贸易昌隆，对金融办事的需求也越来越激烈，犹太银里手仗着在欧罗巴金融奇迹中的奇特职位，将来到欧洲处置商贸的精华贩子当作软柿子捏，以各种手腕架空精华本土金融力量，蔡新刚才说到的事就是此中一例。

基于天子的警告和本身的熟谙，蔡新也感觉，这个自在石工会枝节太多，每个分支有必然的构造性，但分支之间却没太强关联，这使得某些分支搞出甚么事来，很轻易扳连到构造团体。

蔡新主掌欧罗巴交际事件，自不会忽视如许一个影响力庞大的个人，而让他更感兴趣的是。这个构造的思惟根底跟精华天道很附近。

钟三日吼怒道，叱呵间很有乃父钟上位的气势。RQ

蔡新接着的话让安德森更加难堪：“我大略晓得，你们自在石工会里有很多犹太银里手，他们对这事有很大的发言权。”

第二点也属于思惟根底，诺斯提教派只是一股根脉，另一股根脉埋得更深，这跟这个构造的名字有关，也是该构造的真正发源。

蔡新话题俄然转到了金融事件上，不但皮特的笑容有些发僵，安德森也有些不测。

当然，诺斯提教派和近似的多神教派本身也不是全然纯粹，就如同白莲教一样，它们凭借于基督而扩大出的多神论，也出世了路西法如许的“妖怪”，以及相干的邪神信奉。

是以蔡新应对自在石工会都是这般谨慎保持间隔，这个时候还没有甚么“共济会诡计论”，相反，“赛里斯诡计论”正在发酵。

蔡新本身都是如许担忧的，当然也只是淡淡隐忧罢了，毕竟如许一个疏松的构造，不成能具有甚么履行才气。

跟其他权势出自文艺答复和宗教反动的清楚线索分歧，自在石工会的鼓起背景相称庞大，这也为它今后成为诡计论的热点载体埋下了伏笔。