第六十八章 智降潜行客[第2页/共2页]

只缘老子以有为为底子，只重修神，与那武学成就嗤之以鼻，彼时之德道经是以并未生收回武学之道。直至张道陵于本日之武当山建立五斗米教，此教本宗玄门，然彼时天下扰攘，仅只品德名世者未可久存。是以张道陵方是自德道经中推演天赋之法，创建招式，传以后代。

大殿摆布又有两条甬道，通往掉队院落，詹琪向值日道童问明门路，直向西侧一条甬道行去。其间确是屋宇重重，气象森严，直至一所院落之前，门畔立一方巨石上书密斋阁，詹琪方知松鹤真人寓所已在面前。门前值日羽士甚是有理，掌中拂尘搭在左臂之上，单掌打顿首，詹琪抱腕当胸以礼相还。

詹琪更是立起家形。抱拳一礼，以示谢忱。谁料昂首之际，倒是见这柏石道人披发披肩，只缘本身一起行来所见羽士，俱是发髻高卷，以竹簪盘于头顶。这詹琪出山一年不足，实是见地增加甚多。是以心下疑念丛生。只待柏石拜别，詹琪方是向松鹤真人言道，“道长可知这柏石道兄何时入观，平素为人如何。”

詹琪观点剑岩三字已是知其来源。这道家本是炎黄一脉正宗嫡传，其间历代名家层出不穷，老子李耳自是当中之佼佼者，然老子穷其平生参悟妙谛，著写德道经，以有为为底子，憧憬小国寡民，鸡犬相闻，老死不相来往。西汉初年，高祖刘邦、惠帝刘盈及至吕后亦是以与民歇息为务。是以小民对劲疗摄生息。

那松鹤真人怒极，只待毙了此人，是以未加防备，詹琪只得使出化刻成辰，飘柳身法追摄精光，斯须之间已是将一枚铜针衔于指尖，如此一来，那柏石道人已是消逝无踪。松鹤真人直气得满身颤栗，髯毛亦是簌簌而抖。詹琪边安抚边与房间以内逡巡一番，只于东侧夹壁以内寻到手抄之文书多少卷。

松鹤真人现在已是满面怒容，但见詹琪却还是满面浅笑，待柏石行出院落，方自以传音入密言道，“道长且随我至柏石之处一窥动静，以弟子猜想此中必有蹊跷。”言毕竟是伸手抓住松鹤真人道袍，即便他满面猜疑。

松鹤真人见柏石装腔作势，不由袍袖颤栗，詹琪倒是深知不成逼此人太过，此前几番冷月轩卧底败露行藏俱是叫破口中毒药，亦是不肯泄漏其间秘奥。现在宽言道，“柏石道兄，我等未有歹意，且寻一坐处叙谈一番可否。”柏石道人满口答允，只道寻一蒲团便可，回身极欲出门，詹琪自是寸步不离，孰料，一道精光竟是射向松鹤真人面门。

詹琪到达武当山下恰是凌晨巳时，山上模糊传来诵念之声，异化兵刃交击之声。詹琪心下自是晓得，此乃武当弟子习武诵经时候，有此音声自是平常，是以并未在乎，直向山顶拾级而上。约莫行了一箭之地，火线山道之上耸峙一方巨石，上书解剑岩。