第三季 第十一章 悲剧一（上）[第1页/共3页]
“佛陀开示说，烦恼与业力是我们刻苦及受循环的真正启事。修持正法是我们脱苦而得安闲摆脱境地的体例。
把我环抱
统统物是人非。
头部以下的庞大身躯，横亘了全部山谷的正面，四肢巨爪匡扶住一个等量齐观的圆形轮盘。
雄猿上窜下调，比比划划，让成蓓喝那大锅里的液体。
让我中个宝
一个头戴法师尖帽，满身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。
谁和谁互换孤傲
“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样。猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说，这并不是最传统、最精确的画法。但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。
“「安闲」即「自在」的意义。我们一谈及自在，就觉得不要干活、不消上班或没人管束便是自在。实在这些都不是真的自在、真正的安闲，因为这些处境都仍有范围性。”
一曲结束。成蓓很欢畅，想用洗手间的镜子证明本身明天的状况无可抉剔。走入后堂的过道，灯光忽明忽暗，终究刹时暗了下来，成蓓心一惊，俄然火线拐角处灯光大亮。快步走去，只见一个矮灶。火上架一口大锅，锅里腾出的热气中闪现各种影象。一只雌长尾猿坐在锅边搅拌制止沸溢，雌猿与幼猿坐在灶旁取暖，四壁和屋顶摆满了魔女用的奇形怪状家用器具。
爱更迷乱
雄猿左摇右晃，大声叽叽
在轮心中心向外数的第二圈。是有关生、死及中阴的教法图标。环的半边是黑的，另半边则是白的。在黑的半边环中，有三个小图形，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及天国道的中阴身。
“不清楚，你就既来之，则安之。”
无以数计的精子沉默谛视沿着面前的卵子。
“说过了，实在六道不能简朴了解成物理空间，六道是心的境地。”
一世人正会聚在红屋子卡啦ok歌舞厅，推杯换盏，灯红酒绿。当然，罗骁羿也在期间。
“为何？”成蓓不从。
“我恰是主管三善道！”普贤表白了职位。
或许在数亿颗精子沉默的谛视着那颗进入卵子的精子后。
别人即天国！
死苦—在死时。本体不但接受极大的痛苦，更要被迫与亲朋及财产分离，心中的惊骇不安是令人难以设想的！
滚去明烨烨
“三恶道是文殊菩萨在管。”普贤回到。
“你谁呀？”成蓓不屑一顾。
夜太长梦太多
山谷淡雾，蓝天白云。
“至上道？”成蓓不解。
“题目是：穷平生地去寻求后。谁获得了真正的自在呢？有谁能达到具有不病、不苦、不死的安闲境地呢？”
“一念复苏花开遍天下！”成蓓总结。
成蓓瞥见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐步构成的星球普通，迟缓而长远，却见刹时就完成了出世。
不过想
旋即，面前豁然开畅。
人间道
褶皱怠倦的脸庞。
它甩动着尾巴，无悲无喜的见证了一个循环的开端。
“佛教常常谈及循环，明天我们又在谈循环之图象，哪到底是谁在循环呢？在那里循环呢？为甚么他们在循环呢？”普贤发问。
三界是六道凡夫所依止的寓所，凡在三界内，都要接管循环，这是以佛经说三界如同一座火宅，火宅也就是比方三界当中，受存亡烦恼知名之火所烧。
“为甚么鸽表义贪欲呢？”成蓓问。
“阎妖怪王手握的存亡之轮图，是显现凡夫众生在六道中存亡循环的图解，它同时亦传授了苦的来源、脱苦的体例及脱苦的安闲境地。”
存亡之轮，恰是开示我们凡夫不竭地在六道中循环之景况、过程及启事，并开示离开这类无法景况的体例。固然六道之苦况包含万有，但其大抵环境已全包含在此图象当中了。”普贤手指阎妖怪王全息投影图象。
成蓓通篇大论。
“起首，热烈庆贺旧大陆37号探险活动美满完成。然后，下一首《心不设防》给我优先！”成蓓手拿话筒，仪态万千。
“一小我走进了羊群，但我们却不能说这小我进入畜牲道。但如果一个做出了品德上很卑鄙的事，我们就会说这小我是衣冠禽兽。以是六道是心的境地，不是物理空间。”
是《存亡之轮》六道循环图。
在另半边环中，背景是红色的，内有三个头部向上的图象，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命情势的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感化业果而于身后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命情势比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。
普通指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道循环中扮演的角色，能够都说是凡夫，存亡传播，不能出离，如同漫漫的长夜，固然天人是六道中的最高职位者，但还是要受循环。
三条岔道的分岔口。普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。
“在这个*灭亡后，我们的认识会先进入一个叫作「中阴」的阶段，然后便再次循环投生，获得新的肉身，以另种生命情势持续保存。”
有点巧克力牛奶的味道。
爱分袂苦—在平生中，本体要经历无数生离死别。常常不能与本身爱好的人事耐久在一起。
“佛法中所提及的安闲，是指真正的自在、安闲、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受循环所困的境地。这亦即超出了存亡循环、业力及烦恼的束缚和桎梏的摆脱安闲境地。这才是真自在、真的安闲。”
“在烦恼与业力二者之间，形成凡夫不竭循环的首要启事是烦恼。甚么是烦恼呢？它们是各种令我们的心不安及傲慢起伏的元素。比方贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。”
“您是？”
如果我卸下我的心防
如果我卸下我的心防
“六道是精力状况。不是物理空间，我们有一天必然会死，但在身后。生命却并不闭幕。”
庞大卵子的外壁上，独一的一只精子。正在数以亿计即将死去的同类前，虔诚的叩击着细胞的融会。
死又何哀
病苦-人的平生，不但要赶上多次大大小小的心机病患。更有各种心机上及情感上的题目。如果往病院中走一趟，便能亲目睹到疾病带来之大苦。这类痛苦，偶然更严峻至令人生无可恋。
温热了我的目光
“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业，但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业，从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。
二人对话结束，普贤下了宝象，和成蓓一前一后向山谷中走去。