第三季 第十一章 悲剧一（上）[第2页/共3页]
不过一具灰沉的躯体。
怨憎会苦—这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事，比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。
普贤遥指阎妖怪王的轮盘婉转的说。
安步人活路，有胡想，在寻求。
成蓓上前定定看着巨轮上刻印的图象。
汽车轮胎般大小的三只眼球铜铃巨眼，阵容滔天，瞋目而视。
把我环抱
痴
六道分界
雄猿左摇右晃，大声叽叽
是阎妖怪王的脑袋。
崩溃我的抵当
眼看就分裂
蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头悄悄碰一下一条蛇，牠顿时便会发怒、顿时便会咬人反击，以是画中便以蛇代表瞋恨。
“佛法中又常提及「安闲」这个名词，「安闲」又是甚么呢？”普贤持续发问。
如果我卸下我的心防
“六道：别名六趣、六凡或六道循环。是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为牲口道、饿鬼道、天国道。”成蓓胸有成竹。
通往承平间的门路上洒满无数的不舍。
这口气在体内流转，不管神态不清，不管语无伦次。
把我环抱
“您是？”
病院的红色可骇下。
瞋
卸下我的武装
爱更迷乱
成蓓在原地没何如了一会，走到格架上，拿起一个水晶杯，舀起锅里的液体，在众猿猴的谛视下。一饮而尽。
“佛教常常谈及循环，明天我们又在谈循环之图象，哪到底是谁在循环呢？在那里循环呢？为甚么他们在循环呢？”普贤发问。
是活着的。
拥堵的陌生的
幸运欢愉，欢愉甚么？
寒微的阿谀压软了腰板。
“很首要的熟人？”
如果你崩溃我的心防
成蓓瞥见岔道两边的谷道上过电影普通的开端闪回画面。
“《地藏经》说天国“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”
就是一口气。
五取蕴苦-因为本体被迫获得了这个五蕴肉身，就天然会遭受世上的诸种痛苦，无从脱身。
“作为一个高中生，你这思虑的非常悠远。！”普贤感慨。
“你找我？”成蓓发问。
谁和谁互换孤傲
毫无前程。
爱是否斑斓如常
内第二圈
崩溃我的抵当
此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情。更于何人说。
边走边看。本身置身一番优山美地的气象当中。
死苦—在死时。本体不但接受极大的痛苦，更要被迫与亲朋及财产分离，心中的惊骇不安是令人难以设想的！
成蓓通篇大论。
一头猪不会辩白好、坏、洁净或骯脏，牠只会狼吞虎咽地把任何东西吃下肚子。
你快摇个宝
在另半边环中，背景是红色的，内有三个头部向上的图象，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命情势的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感化业果而于身后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命情势比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。
这口气停了。
爱是否斑斓如常
“懂六道循环吧？”普贤发问。
褶皱怠倦的脸庞。
“不清楚，你就既来之，则安之。”
生不带来，死不带去！
生又何欢
滚个不断歇
“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。
“瘾君子，毒瘾发做，如同在天国当中，但近在天涯的我们却不成能感受如许的痛苦。”
阎妖怪王转动动手中的巨轮。揭示出来的内第二圈，突破两人间的沉默。
我是否不被刺伤
也就有脑筋
“人生活着，辛辛苦苦的为的是甚么呢？实在统统人，乃至地点生命，寻求的不过乎是离苦得乐，亦即脱苦的自在。非论你寻求的是款项、名位或别的的甚么，归根究底你寻求的便是离苦得乐的自在。”
轻叹生命的飞逝。
“很绝望？”普贤问。
“一念复苏花开遍天下！”成蓓总结。
如果你崩溃我的心防
“看看熟谙的人间道吧。”普贤号召了一下，率先走入了此中一条岔道。
“为甚么鸽表义贪欲呢？”成蓓问。
我是否不被刺伤
“阎妖怪王手握的存亡之轮图，是显现凡夫众生在六道中存亡循环的图解，它同时亦传授了苦的来源、脱苦的体例及脱苦的安闲境地。”
挥斥方遒，大好韶华。
别人即天国！
“一小我走进了羊群，但我们却不能说这小我进入畜牲道。但如果一个做出了品德上很卑鄙的事，我们就会说这小我是衣冠禽兽。以是六道是心的境地，不是物理空间。”
卸下我的武装
统统物是人非。
死又何哀
“普贤菩萨！”
一世人正会聚在红屋子卡啦ok歌舞厅，推杯换盏，灯红酒绿。当然，罗骁羿也在期间。
“已经明白奉告我们，天国不是钻探队能钻到的。梵学中还说，一小我禅修到必然工夫时，能够达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境地。达到这些境地的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层内里，而是只要他本人能够体味到的一种精力状况，禅乐也是被很多禅修证明是实在的存在。”
温热了我的目光
成蓓看着画面上的本体。从没有头发没有牙齿，到安康活泼的长出密发，长出四颗虎牙，活蹦乱跳，年青气盛。
“我们没有不死的自在、没有不病的自在、没有不再循环的自在。。。。。。”
“三恶道是观音来管？”成蓓问。
猛地，不晓得从那蹦出一个雄猿。走向成蓓开端献殷勤。
是《存亡之轮》六道循环图。
在轮心中心向外数的第二圈。是有关生、死及中阴的教法图标。环的半边是黑的，另半边则是白的。在黑的半边环中，有三个小图形，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及天国道的中阴身。
“「安闲」即「自在」的意义。我们一谈及自在，就觉得不要干活、不消上班或没人管束便是自在。实在这些都不是真的自在、真正的安闲，因为这些处境都仍有范围性。”
“六道是精力状况。不是物理空间，我们有一天必然会死，但在身后。生命却并不闭幕。”
一起又一跌
雄猿上窜下调，比比划划，让成蓓喝那大锅里的液体。
所谓天界就是“神界”，乃是朴重福德的灵魂所居之境地，此境地固然纳福，但是福报总有享用完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一出错，仍然要循环的。“普贤持续演讲。
“在烦恼与业力二者之间，形成凡夫不竭循环的首要启事是烦恼。甚么是烦恼呢？它们是各种令我们的心不安及傲慢起伏的元素。比方贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。”
生苦——从一受孕开端，受生的生命便感到各种痛苦。
“这三种植物，别离表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫的底子烦恼，也是令我们不竭存亡循环的底子启事。”普贤说。