第三季 第十四章 悲剧一又一分之一（下）[第4页/共4页]

成蓓盯着近在天涯的玉轮，目光中还是充满了等候。

“观音找我。”

因其业力故，它们会碰到狱卒以烧红的铁在它们身上烙上印痕，狱卒再依烙痕以大刀把它们的身材切割成一块一块。

蛤蟆镜青年呈现。

“他们的目标是让你明白一下这大千天下，让你果断信奉，最后做它们的斗士。”

成蓓看罗骁羿。

它们对众生的干系可大了！起首，众生必须明白本身正在身受其苦，不然就不成能生起欲脱苦出离的心愿。

在距今约5.3亿年前一个被称为寒武纪的地质汗青期间，地球上在2000多万年时候内呈现了俄然出现出各种百般的植物，它们不约而同的敏捷发源、当即呈现。节肢、腕足、蠕形、海绵、脊索植物等等一系列与当代植物形状基秘闻同的植物在地球上来了个“个人表态”，构成了多种门类植物同时存在的繁华气象。

找出这个超出因果的因果，便不为本来的法则所束缚。跳出三界外，不在五行中，融入到更高维的因果法界中，而低维天下的因果是管不着的。

诸行无常，因果无穷，以是因果以外另有因果。

“走”后者神采果断。先行进入。

烧热天国极其可骇。狱卒把此狱中之众生放在烧至红透的铁床上。以大铁针由下体贯穿其身，针尖由顶而出。有情众生的头部窍孔被烧得冒烟，痛苦不堪。

当然，你也只要不昧因果，才气不落因果。

这是众生必须了然苦谛的启事。但是。单单晓得本身身在苦中是没有效的。要离开痛苦，必须找到引致众生刻苦的启事。只要在把苦的泉源堵截时，众生才能够避开痛苦。

前面也已提到，天国分为四大类别，第一类是八个大热天国，它们的称呼依痛苦的程度挨次列为：等活天国、黑绳天国、众合天国、号叫天国、大号叫天国、烧热天国、极烧热天国及无间天国。

“不懂！”

一念之间，即到了成蓓面前。

按科学的观点，艾迪卡拉植物群可分为辐射状发展、两极发展和单极发展3种范例。除辐射状发展的范例中能够有与腔肠植物有干系的类群外，其他两类与寒武纪今后呈现的生物门类无亲源干系。

常为不放逸

佛教中的小乘、大乘显宗及大乘密宗，对天国、别的道乃至全部宇宙观都有略为分歧的细节描述，这是因为佛陀对分歧根器及接管程度的弟子曾作略为分歧的开示而致，但其大抵内容仍然是分歧的。明天，衲乃依小乘梵学俱舍部教法的角度来报告。