第五章 耗子二姑[第2页/共2页]

花玛拐是杵作出身，在群盗中算是比较科学的人，出门做事，逢山拜山，过水拜水，一进门就在供桌上找出香炉，给棺材里的死人烧了几柱香，口中念念有词：“我等路过荒山，错过了宿头，在此借宿一晚，偶然惊扰，还望列为老爷包涵……”话未说完，就听棺中收回一阵响动，蓦地里冷风袭人，灯烛皆暗。

世人虽是胆小，见了这等气象也不免在心中打鼓，硬着头皮排闼出去，陈瞎子早已事前探知，这攒馆里本来有个守尸的，是其中年妇人，因为边幅丑恶，独居深山，反面别人来往，才做了这份谋生，不过她在前两天也抱病而亡，现在尸身停在后屋，这座荒山义庄里临时没人顾问。

罗老歪也感觉以本身刚才的行动弄巧成拙，有失身份，只好另觅话头，想矫饰些见地借机找点面子返来，就问花蚂拐道：“拐子，传闻你祖上是驰名的验尸杵作，你可看得出这耗子二姑死于何因？”

再悄悄把纸符拨起一角，看着上面灵牌上暴露来的一行字念叨：“耗子二姑乌氏之位……想必是在攒馆守夜的阿谁妇人，她刚死两天，遵循土风，要在门板上立成僵尸才气入棺，传闻这女子也是个薄命人，吾辈跟她井水不犯河水，由她停在此处也罢。”

陈瞎子见有异动，忙用手拢在腰间的短刀上，他向来不喜用枪，盗墓时只带一柄短刀防身，这柄刀却有来源，是口当年皇上身边御用的宝刀“小神锋”，常和神枪并置驾前，寒光浸润，锋锐绝伦，现在抽出刀刃一看，只见刀光吞吐闪动，就知这“攒馆”里不太洁净，若不是有鬼怪为祟，便是藏有妖邪之物。

陈瞎子这伙人都是惯盗古墓的，个个胆小包天，对在义庄攒馆里过夜毫不在乎，盘算主张，就上了“云雾环绕、山路如丝”的老熊岭，那义庄阔别火食，走到了掌灯时分才找到，只见义庄仿佛是座荒废的山神庙改建而成，但破庙范围也自不小，前后分为三进，正殿的歇山顶子塌了半边，屋瓦上满是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠绕着半空飞舞，掉了漆的破木头庙门半遮半闭，被山风一吹，嘎吱吱地作响。

回到义庄破败的院子里，但见天上星月无光，山间风起云涌，看模样夜里十有八九要下一场豪雨，“望”字诀下法是观泥痕认草色，雨水冲刷以后更易发挥，下了岭便是瓶山地界，明晨雨住以后，正可前去旁观古墓的情势，因而群盗当即决定留在义庄内过夜，这伙人身上都带着杀人的凶器、辟邪的墨斗，戋戋一处停尸的攒馆，如何能放在眼里。

陈瞎子随掉队屋，仓猝按住罗老歪的手，看了看那尸身头上的灵位，木牌上有张黄草纸符，举起油灯照了照那张纸符，上面画的符咒非常眼熟，之前在山中学道，耳濡目染，颇认得些符文，这符是张辰州符中的“净尸符”，上面写的是：“左有六甲，右有六丁，前有雷电，后有风云，千邪万秽，逐气而清。吃紧如律令。”

关于这位耗子二姑的遭受，传播最遍及的说法是如许的：十几年前，看管这义庄的是一名乌姓男人，山民们都唤他做“义庄老乌”，四周山上的土家属很喜好吃血豆腐。血豆腐就是用猪血和豆腐异化，揉成坨子放进竹筛里，挂于火炕之上风干，然后能够有多种吃法。

罗老歪吸足了烟泡，感觉精力实足，他早就看上红女人多时了，想将她收为八姨太，不过这女子性子太烈，家中剧变以后发誓不嫁，底子就不肯承诺，并且她善于玉轮门的古彩戏法技术，是破解古墓机括的妙手，盗墓开棺都少不得她，罗老歪是个大烟鬼，只是贪财，在色字上倒并不非常吃紧，加上红女人是陈瞎子的得力部下，也就只得将这动机罢了，但彻夜宿在荒山义庄，恰是闲极无聊，怎能不找个机遇跟红女人搭个话。

吃着半截，就听外边雷电交集，接连几个轰隆落下，震得屋瓦都是动的，跟着就是滂湃大雨，陈瞎子一边盘腿坐着喝酒，一边闭目冥想着明天刺探来的各种动静，构思着瓶山古墓的范围，听到雷声隆隆，便不动声色地奉告花蚂拐、红女人和昆仑摩勒三人：“义庄里不承平，彻夜须放细心些，都别睡了。”