第二十二章 犬不八年、鸡无六载[第2页/共2页]

谁知在那财主身后，过了整整一年，一天早晨，那财主俄然回到了家中，家人觉得死者乍尸，无不大惊，但是看他言谈去处，都和生前普通无二，他本身说是一年后果为气闷昏倒，故而被人当作暴病而死，被活着埋进了宅兆，幸亏碰到一名羽士颠末坟地，机遇偶合，将他救了出来，他就跟着那道人走方名山五岳，至到本日方回。

第二十二章 犬不八年、鸡无六载

传闻当年有一户财主，家中孙男弟女奴婢成群，他在宅中养了一头白犬，那犬善解人意，非常得人喜好，常常不离那财主半步，出门玩耍也要带在身边，厥后这财主俄然暴病而亡，家人自是将其下敛厚葬，但财主所养的老白犬却也随即失落了，人们都以为这狗是眷恋仆人，仆人归天，它就悲伤出走，或是死在甚么处所了，也没把这事过分放在心上。

鹧鸪哨早有了主张，他并不想对浅显山民做出绿林道中巧取豪夺的行动，现在等的就是老头的这句话，二人击掌为誓，当下抬手从山民手里要过那彩羽雄鸡，只见这至公鸡虽是死光临头，可也不知它是不懂还不不怕，并不挣扎扑腾，举头瞪视，神采凛然生威，仿佛一副军中大将的安闲平静风采。

陈瞎子和红女人晓得搬山道人能够自有妙策，因而哑忍不发，静观其变，但公开里也“似成心似偶然”地走到那对山民父子身边，稍后一旦说崩了谈不拢，就要脱手掠取，千万容不得他们宰了这只彩羽雄鸡。

《易妖》是本古籍，从三国两晋之际开端传播，专讲世上妖异之象，甚么是妖？《易妖》中以为——分歧常理者为“妖”，世上呈现分歧常理的特别征象，都是一种天下将乱，或有大灾害的前兆，“犬不八年、鸡无六载”之语的出处，都是《易妖》中的实际，在旧社会的封建科学思惟下，官方对此坚信不疑者比比皆是。

这类说法是指居家中豢养的鸡犬禽畜，都不能赡养得年初太多了，因为一旦让他们在人类社会中保存得太久，每天都和人类打仗，人们说话它就在中间听着，人们的一举一动也都看在眼里，如此就逐步通了人道，迟早必然成精成妖，作出些危及祸害人间的恶事来。

这虽只是个官方传说，但能够申明墨师的方术自古已有，以是老百姓对扎楼墨师晓得异术之说，从无半点思疑，瞎子借此危言耸听，动之以情，晓之以理，并把他们师兄妹当年对鸡盟誓之事说出，说来讲去，归根到底也只要一个目标，就是务需求讨了着只不象凡物的至公鸡去。

金风寨要宰鸡的这家老者，已养了这至公鸡将近六年，这公鸡神采卓绝，当年寨中鸡卵无数，但只要他家的鸡卵中孵出这只鸡来，其他的鸡蛋都是空壳，必是六合灵气所钟，以是向来贵重珍惜，每天都喂以精食，并且这至公鸡也没孤负仆人的爱好，山里毒虫腹蛇最多，是山民之大患，这雄鸡日夜在吊脚楼下巡查，啄食毒虫，每天拂晓金鸡啼鸣，更是不爽毫厘，比自鸣钟还要来得精确，以是也舍不得杀掉，何如六年已到，再留下恐怕不详，遵还是例，今每入夜前，必然要杀鸡放血，不然一但出了甚么费事，料来必是狠的，因而喂它饱食一顿，磨快了菜刀就要当场将之宰掉。

只听鹧鸪哨对那老者说：“犬不八年、鸡无六载，确切是有此旧例不假，但天下之事无奇不有，不能以旧例而论者极多，小可鄙人，愿说出一番事理来，令尊翁不杀此鸡。”

红女人刚要脱手，却见鹧鸪哨将手拢在袖中，只露二指出来，微微摇了几摇，这是绿林顶用手势联络的暗号，是奉告她和陈瞎子先别轻举妄动，在寨中惹出动静来，虽是不难脱身，可会坏了盗发瓶山古墓的大计。