62火工头陀[第2页/共2页]

所谓神三鬼四，四下是为丧音，而苦智禅师乃达摩堂首坐，亦是当日曾应苦乘方丈之请下山与华筝治病的两位高僧之一。达摩堂在寺中专攻研习各项技艺，对各式武功所形成内伤停止辩白天然也是其中妙手，那位年龄颇高的苦智禅师精通武学修为深厚，不然也不会身为首坐执掌达摩堂，但是他是死在何人手中？他回想那梵衲言之凿凿预说今晚分歧平常，众僧人丁中皆称逆贼叛徒，后又言明此乃少林内部之事，莫非真是那火工梵衲？杨康心中信了八分，另有二分倒是在迷惑，那梵衲即使天赋奇才，又怎能将苦智打死？

刚收好贼赃，就听院中脚步混乱，接着数十名和尚点着灯冲了出去，在阁中一阵搜索。搜索未果后，一个领头和尚大喊，“说不好那逆贼便要回此对秘笈动手，罗汉堂弟子全数来此保卫，不能让他有机可乘！”

那梵衲合掌道，“当然是来向施主你伸谢的。”

杨康听了倒是一怔，他自不信赖一名得道高僧会如此气度狭小，即便确切有所不忿，一个武学大师也不会对知名小辈下死手，白白丢了身份。而这梵衲就算资质过人，武功出类拔萃，但无人指导一味瞎练，但跟少林辈分高位的高僧比拟还差很多。苦智禅师或许就是死于本身的心软和对方的恶毒，但这番事理同满心复仇的人是说不通的，杨康暗自揣测，他说此番话或许另有深意，是夸耀，或是威胁……

那两个为他顾问烛火茶水的小沙弥顿时不安起来,走到门前张望，杨康心下一惊,想起那梵衲之前所言，不知他是有何筹算，引发那么大的动静？又闻声钟声连缀不断,四下里火光大盛,到处都是灯笼火把,中间有人大喊道,“莫让那叛徒跑了！”

那两个小沙弥也镇静起来,“施主，寺中不便，请在此等待，稍安勿躁。”说罢，一个便仓猝拜别问环境，另一个留在此处，也是在门口望眼欲穿。杨康虽不知产生何事，但见有机遇，便故作猎奇状也站起家来，将那装着达摩祖师楞伽经的锦盒笼在身后。

一其中年和尚合掌对杨康道，“虽是方丈请你留下，但现在寺中有大事，不宜久留。入夜路滑，也只能勉强施主冒夜而行了，贫僧这就派人送你下山。”

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那和尚发了号令，转眼就见有几十余僧众进入阁中，将手中提灯安设在木架上，映得屋中亮如白天，一层留下十人摆布，其他人都涌上二楼，明显众僧心中更加着紧的是二层的武学秘笈。

一行人下到山下，几位和尚仓促告别拜别，城里宵禁颇早，因此杨康常常下山后都是翻墙出院才回到堆栈。本日是他头一次到这么晚回城，却见城中非同以往，夜市上灯火灿烂，游人如织，酒楼上欢声笑语，推杯换盏。自宋以来，中秋便是不眠之夜，不需宵禁，只要夜色晴好，人们便争相占楼弄月，宴饮达旦，年青人更是结伴出游，相持踏歌而行，连这小小县城也是很有一番热烈气象。