第112章[第1页/共1页]
连续十二日，除龙形之变幻则又见虎形之英勇，猴形之机巧，马形之疾蹄，鮀形之轻灵，鸡形之斗勇，燕形之流利，鹞形之活络，蛇形之柔韧，鹘形之勇敢，鹰形之锋锐，熊形之雄浑。
“太阳之地，虽是得天独厚然狼籍不休争斗不止，即或曾有米斯尔王朝盛极一时却又因自高自大而颠覆。王朝既没，笔墨亦失，至今多是口口相传并无笔墨之传。”老者想是感慨已极，神采悲怆，“无笔墨之力，可贵教养之功，我今悔之已晚。”
英娘却讶但是问道：“如果如此，太阳部族可有笔墨相传？如果无有，莫非犹是结绳记事，涂画达意？”
“西方之民大肆来袭，已稀有个部族遭受不测，数千族众为之所虏，血流成河，惨不堪言。本不该厚颜乞助，何如独木难支。”白叟软语相求，其色暗澹，谁又能拂袖而去？
阿布神迷此中，闻言而动，虽是笨拙，却隐然有龙行之风，其资质亦可谓可贵。余者虽不能及，但惊鸿一瞥已是刻骨难忘，若能多加磨炼勤奋，一定不能齐头并进。
“炙热之地乃是太阳部族磨练之所，白天炽烈难当，夜时酷寒非常，目光所及皆是狂沙戈壁。阿布曾在其核心打熬数年，却不能深切内腹之地，待我唤他前来指带路途。”老者欣然相告，旋即起家唤人。
“此言极是。我且遣人往各族报信，待会聚一处再做事理。”白叟神采渐缓，放心忍性，一一唤人前来叮咛事件。
然得其形亦不过外相，得其意方为入门，若能随心而出随便而至方可谓之有得，若要哄动电闪雷鸣风起云涌岂是千锤百炼一言所能蔽之？阿布本于刚猛之道很有所得，此时得柔力暗劲之法，更是日夜勤奋，除却打猎再不肯兼顾他事。其他族人亦是勤练不辍。
形意十二形以拳拟物,外描其形,内重其神,计有龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鮀、蛇、鹘，鹰、熊一十二类，故此得名。
光阴易去，转眼已是月余，部族世人与初阳英娘相处自是极其和谐，虽不能言语尽通但亦可略加对话。小狐与阿布更因多次同围共猎而渐有默契，再无恶言相向之时。间或有人用生硬的神州话语号召初阳，引来世人捧腹笑声。
“不知可有错误，就请铁老一阅稍作斧正。”初阳将所录之歌诀呈于老者,神态非常恭敬。怎料白叟嘿然一笑道：“我少时倚赖博闻强记，却未曾真正放心习文弄字，故而言谈多是鹦鹉学舌，或有所得亦难形诸笔墨，怎可斧正别人？”
“高朋恩德，我族不敢少忘，今后但有调派直说无妨。”铁老亦知难以留客，不如挥手自兹别。
初阳喟然长叹道：“仓颉之德自是无需赘言，而始皇之功利在千秋。车同轨、书同文而行同伦，终使中原神州能耐久而弥新、经乱而不散。我昔日虽知之，然不如本日感念至深。”英娘亦深觉得然，一时候各自冷静再无声气。
体修脚程极快，未及半晌便有各族族长连续来到，其人皆是言辞狠恶而面有慷慨之色，想来俱是因他族惨事而多有悚动，合兵之事朝夕可成。
此中物皆擅其变,各具灵性，若不识其态固难为之。初阳虽可聚灵为物，亦不免各式追索昔日所见。铁老于一侧朗朗而歌，倒是十二形之精要，意欲提点一二。初阳如获珍宝，于囊中取笔砚一一记录成文。
铁老心醉神迷随之而动，唇舌颤抖却自无声，拳脚间可见风起云动，形意第一式龙形声望如此。阿布呆立当场，心随银龙翻飞起伏；族中别人亦各自仿形拟态，如有所得。
铁氏闻言，神采大变，大声怒叱，阿布亦多有喜色。初阳模糊猜得其故，却不能确知，只能静观其变。
此言一出，满座皆惊，初阳不免讪讪而退道：“便是如此，长辈自行揣摩，不劳父老用心。”
“何敢言调派，我等欲往炙热之地，却不知其南北地点，还望铁老指导路子。”初阳为免迷途，干脆直言扣问。
光阴静好，西方之民为祸之事仿佛已难再现，初阳不免心生去意。
“本为游历而来，久居一处亦非所愿。本日暂别远去，以期他年再见。”初阳不敢失礼人前，恭敬辞去。
所成之物尽皆栩栩如生，惟妙惟肖，见者无不忘己身之地点。而此十二物虽大小殊异，然各得其所各有其法而得以久存于世，岂能藐视？
龙既成形，傲视有神，翩但是出，直入九霄。龙吟一声，声震八方，何人不蹑足屏息？只见龙行云间，高涨起伏足见其轻灵健旺；忽而潜沉落翻，又有迅猛舒放之姿。劲力贯于周身，刚柔并济，形神合一。
默想当日清华山二龙戏珠之灵动、火焰山龙躯之澎湃，初阳于神念中暗自形貌，一鳞一爪，一须一变，蛰龙升天、云龙九现、腾云驾雾、翻江倒海犹见龙形之态变幻万千。随之而飞，随之而舞，初阳沉浸此中，手中渐有银龙跃但是起。
然初阳之力终是难以耐久，未足半盏茶，银龙便散落如轻雾再无踪迹，怎不叫人扼腕？白叟叹道：“刚猛易得，柔韧难学，形意十二式虽是短打直进，若无柔劲终是虚妄。太阳之地弱肉强食，英勇易见，怎可得六方之妙。”言毕，铁老对着族中世人又唧唧咕咕讲授不休。
“虽非我神州子民遇劫，然天下不平之事岂能袖手旁观。铁老莫要惊乱，先与邻近部族联络，同心合力方能便宜行事。”英娘将门以后，于用兵之道亦有所知。
方未出声，却见阿布长驱而入，面色凝重，其身侧别有一陌生男人浑身血污神采仓促。此男人甫见铁老，便膜拜当场，然言辞短促如有所求。
老者悉心指导得空他顾，一旁初阳却忆起当年雷霄真人与师父一战，其人外刚内柔，豪气外显而不失沉稳内敛，系出同源公然有相通之处。阴阳相生而刚柔并存，刚极易折则柔以缓颊，柔极生懦则刚立风骨，太极是以而生。虽是因人所请而行事，然初阳日日揣摩不休，所得亦不在少。