第一节 不要战争[第1页/共3页]
这时候，军器估客操纵战役，大发横财，而浅显的老百姓只好都勒紧了裤腰带。爱因斯坦不但看到了灾黎和饿殍（piǎo）、看到了断肢和鲜血，也看到了另一面的灯红酒绿。
国际的灾害沉重地压在我这个国际主义者身上。一个糊口在“巨大期间”的人很难了解，本身是属于发疯的、出错的并以自在意志而高傲的生物种类。
我们再反复一句，第一步是欧洲人连合起来。如果像我们所热忱但愿的，在欧洲能找到充足多的欧洲人――对于这些人来讲，欧洲是一个充满生命力的奇迹，而不但是一个地理上的称呼――我们就将尽力去构造欧洲人联盟。到当时，这个联盟能够收回号令，并采纳行动。
现在，惶恐失措的欧洲正产生着某种难以置信的事情。如许的时候表白，我们是属于多么卑鄙的生物种类呵！我沉默地持续停止战役的研讨与思虑，但却被怜悯与讨厌所覆盖。
我只亲目睹过您一面：当时欧洲危急的最后打击还使您心神不安，在那些备受折磨的大众中间，您像一个孤傲的胡想家，他们因为您不能给他们带来光亮和束缚而感到绝望……
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但是，爱因斯坦却直言不讳，公开声明本身是战役主义者，并反对统统战役。
爱因斯坦和大师都不一样，他不但会当真地和别人争辩学术上的题目，并且还会谦虚肠向别人请教。每次开会只要有他在，场面顿时就会热烈起来。
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目前正在伸展开的烽火是很难产生“胜利者”的，统统插手战役的国度很能够都将支出极高的代价。是以，统统国度里有教养的人都要极力去争夺如许一种战役条约，这类条约不管目前抵触的成果如何，将都不会撒下将来战役的种子；如许的尽力明显不但是明智的，并且也是需求的。必须操纵由此次战役所形成的欧洲不稳定和动乱的局势，把这个大陆熔接成一个有机的团体。促进这类生长的前提，不管在技术上和文明上都已成熟。
爱因斯坦听到这条动静，长叹一声，苦衷重重，他非常牵挂远在瑞士苏黎世的米列娃和孩子们。固然瑞士是中立国，但是，烽火更如一头猖獗的野兽，肆意侵袭，对任何一个处所都没有放过。现在，连邮政、电信、交通都间断了，家里究竟是个如何的环境呢？
仁慈的爱因斯坦把人类的战役行动了解为一种人性的行动，并表示深深的气愤，他想借助仁慈的号令来泯（mǐn）灭人类的战役打动。但是，究竟证明，爱因斯坦的行动过于“天真”了。他以一个巨大科学家的思惟体例试图去建立一个了了、调和的天下次序，更是一种“天真”的思惟。但是，就是靠着这份天真的知己，爱因斯坦反战的号令还是引发了人们遍及的重视。
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有人想请爱因斯坦署名。聪明的普朗克挡了驾，说新来的爱因斯坦传授保存着中立国瑞士的国籍。普朗克太体味爱因斯坦了，他不想让爱因斯坦狠恶的态度触怒四周的人。
德国的文明名流们仿佛受了欺侮，一些最闻名的学者和文人草拟了一个《告文明天下书》，以答复法国人和英国人。此中，竟有如此令人毛骨悚（sǒn）然的话：“要不是因为德国的赫赫武功，德国文明早就荡然无存了。”
爱因斯坦的谦善表现在很多场合。
爱因斯坦不会因为任何人、任何权势而窜改本身的态度。
皇家科学院和柏林大学的学术研讨是自在开放式的，这类环境很能激起出灵感。
我们一点也不能被弄得惶恐失措。凡是对共同的天下文明略微体贴的人，现在都有双倍的任务，为保护这类文明所必须引为根据的那些原则而起来斗争。但是，那些本来可希冀具有这类思惟豪情的人――主如果科学家和艺术家――到目前为止的反应，几近令人看来，他们仿佛已经放弃了任何还想保持国际来往的欲望。他们以敌对的精力来发言，而没有站出来为战役说话。民族主义的热忱不能为这类态度辩白，这类态度同这个天下上一向以来被称为文明的那些东西是不相称的。如果这类精力在知识分子中间遍及风行，那将是一种严峻的不幸。我们坚信它不但会威胁文明本身，同时还会危及民族的保存，而此次蛮横的战役也恰是以保卫民族保存为借口而策动起来的。
柏林的科学家，每小我都在为战役着力。能斯特传授当上了国防部参谋，穿上了少校礼服，一派自鸣对劲的神情。
战役打劫了庞大的社会资本，制成了大量的杀人兵器，群众大众缔造的财产干枯了。军国主义分子沉浸在侵犯的称心当中，而百姓的糊口却贫苦不堪，人们在忍饥挨饿中过着日子。
德意志民族团体堕入到了战役的喧哗当中。菩提树下人隐士海，战旗飞扬，号角宏亮。出征的甲士迈着整齐的法度，怀着视死如归的豪情走向疆场。围观的人群喝彩着，把一束束鲜花投向兵士。少女们则怀着满腔热忱吻别着出征的兵士。
1915年秋，爱因斯坦想看看米列娃和孩子们，便从柏林来到了瑞士。他在苏黎世的朋友赞格尔伴随下，拜访了当时住在瑞士的罗曼・罗兰。
我朴拙地向您表达我的深切的敬佩和敬意。但愿您的光辉典范会鼓励别的风致高贵的人，使他们放弃那些难以了解的妄图，这类妄图像恶性瘟疫一样，使那些在别的方面是聪明、无能而敏感的人也遭到感染……
之前任何一次战役都没有像现在如许完整粉碎文明合作。而此次战役又恰好产生在如许一个时候：技术和交通的进步，使我们清楚地熟谙到需求有国际来往，而这类干系必将走向遍及的、全天下的文明。或许正因为之前存在着那么多的国际间的纽带，当我们看到了这类干系的断绝，就更加悲伤，更加痛苦。
爱因斯坦悔恨战役带来的统统，将本身的精力依托在了科学尝试中。
爱因斯坦的好朋友哈伯传授也穿上了少校礼服。这位德国籍犹太人发明了野生分解氨的体例，处理了火药出产的大题目，现在又研讨起糜（mí）烂性毒气和堵塞性毒气来。他自发得聪明地说：“在战役期间，科学家是属于全天下的；在战役期间，科学是属于本身故国的。”哈伯传授大抵如何也想不到，几十年后，他的犹太同胞会成批地死在他研讨的堵塞性毒气当中！
爱因斯坦是爱国的、反战的，活着界处在红色可骇中的时候，他表白了本身的战役主义态度。
在很早之前，爱因斯坦就与法国的人道主义者罗曼・罗兰有了手札的来往。1915年3月22日，爱因斯坦从柏林写信给当时住在瑞士的罗曼・罗兰：
9月初，他给埃伦费斯特又寄去了一封充满了对民族主义的出错、对战役的气愤和日趋增加的讨厌的信：
通过报纸，并且通过我同那坚毅不渝的“新故国联盟”的联络，我晓得了您是多么英勇地、经心全意地为消弭法德两国群众之间可悲的隔阂（hé）而献身。