第1章 修真世界相关资料（可跳过阅读）[第2页/共4页]
奥妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠
四御
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
翠虚真人陈泥丸
调神的稍高层次买际上就不是靠炼的，而关头是在修德工，当你进主下认识状况后，你本身才会明自。当你碰到特别的环境，而呈现了奥妙或者奇妙的窜改，或者化险为夷，逢凶转吉，处理了一个又一个的困难，呈现了一个又一个的奇妙故事时，你细心体悟，回想本身所做过的善事、善行，就自真正明白神修的含义，就会明白“得道多助”的内涵奥妙。修德的善行越多、越大，那么你的心灵就越易净化，元神就越活泼，主观认识和元神之间的通道就越通畅，太极弦就会敞开，识神与元神之间就轻易同步作功。修德明道的人，会在本身的四周环境中构成一个无形和无形的强场，获得无形和无形的帮忙，特别是无形仙师们的帮忙和各种信息的支撑和扶助。
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
宝贝是指
佛教申明天下构造的景象是这模样，每一个小天下，其情势皆同，中心有须弥山，透过大海，耸峙在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮以外便是虚空。
共分三个境地：金仙，大罗金仙，混元金仙
德的含义是甚么？德就是真善，仅从字上剖析，德乃世人应当一心做到，或解为一心为世人做到。十种善行，对峙四项行动原则。此十善，乃十心，就是忠孝心、好善心、慈悲心、划一心、博爱心、教养心、忠恕心、驯知己、忍耐烦、英勇心。有此十心待人处世，则十善备矣。四项行动原则就是非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿行。有此十心四礼，并且修持不辍，则德可全，德全且备则心静，“人能常平静，六合悉皆归”，大道可至矣。
仙为後天，指颠末某些特别仙法修行而成。
泰初广宁通奥妙极真君郝大通
吕洞宾
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
“飞翔云中，神化轻举，觉得天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九神仙。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。六合闭时而分歧闭；六合开时，斥地度人。
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
辰星（水星）
东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰老虎，酆都大帝
太白星（金星）
北斗七星君
《练神返虚》
瘟疫神
“剑仙之缘”由天缘、地缘、分缘三法构成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。此中“地”字最是关头，要以北斗之气寻地眼地点，具一方灵气，顺地之道。分缘一要本身为不世仙才，二要人剑合一，心剑通达。以是修剑仙之人应具有大毅力、弘愿愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
玄门以为修道有前后之序，成仙有高低之分，以是玄门神仙亦有层次层次之分。初期玄门典范《承平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为神仙，四为道人，五为贤人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，神仙主风雨，道人主教养休咎，贤人主治百姓，贤人帮助贤人理万民录也，给助六合之不敷也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、登仙仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中
玄门神仙谱系的一种，为形体坚毅、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，统统磨难，遂改初心，止于小成，行法有功，毕生不能改移，四时不能变更。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑平静觉得愚；好即物以夺六合之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有天然；屈体劳形，不识于有为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，分歧；养阳食女子之乳，与炼丹者分歧。以类推究，不成胜数，但是皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《技击汇宗》：“有从下关勤奋者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，长久有成，能够延年益寿，返老还童，精神坚毅，长命不老。其体例有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、天然、有为等功法，若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，但无形之躯终究必坏。
在须弥山的山根有七重金山，七重香水海环抱之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海以外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为家属。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天，上覆以初禅三天，为一小天下。