第1章 修真世界相关资料（可跳过阅读）[第4页/共4页]

上述只可一看，都是小我臆想罢了，没有按照。在道家也没上陈述法。

《练虚合道》

白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

四次雷劫鬼仙，一念一天下，一个动机便可制造长久的小千天下。

第五玉衡

第四天同宫：益算星君

北七真：

灵根：分为金、木、水、火、土、冰、暗、风、雷等属性。

下方真皇洞神天尊

南边梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

五．鬼仙层次

圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫

元始天尊（也称玉清大帝)

北方玄上玉宸天尊

调神的稍高层次买际上就不是靠炼的，而关头是在修德工，当你进主下认识状况后，你本身才会明自。当你碰到特别的环境，而呈现了奥妙或者奇妙的窜改，或者化险为夷，逢凶转吉，处理了一个又一个的困难，呈现了一个又一个的奇妙故事时，你细心体悟，回想本身所做过的善事、善行，就自真正明白神修的含义，就会明白“得道多助”的内涵奥妙。修德的善行越多、越大，那么你的心灵就越易净化，元神就越活泼，主观认识和元神之间的通道就越通畅，太极弦就会敞开，识神与元神之间就轻易同步作功。修德明道的人，会在本身的四周环境中构成一个无形和无形的强场，获得无形和无形的帮忙，特别是无形仙师们的帮忙和各种信息的支撑和扶助。

天官:紫微大帝

修仙多见于现时收集小说和网游中，如《仙门》，有修仙，修道，修真，修魔之辨别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，普通指通过某种路子熬炼自我，不竭改革自我而成仙的过程。

西北方无量太华天尊

伪灵根：具有4、五种属性的灵根，很杂，但不充盈，每种属性的灵根都不完整，修炼速率很慢。

6。相山凿洞，按照风水挑选修炼之地，觉得可接收山中灵气，冲破凡人之躯，对精力与精神驭到自我节制，达到我命由我不由天的境地！

玄门以“道”为最高信奉。“道”无形无象，而又生养六合万物。“道”在人和万物中的闪现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的表率。神仙以济世度报酬主旨。故玄门徒既信品德，又拜神仙。玄门信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司分歧职责的神仙，老百姓最熟谙的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、地盘等。

赤精子：颛顼时人

玄门神仙谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记录，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在玄门神仙谱系中属于中等神仙。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中当中乘。《机密经》以为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府当中。”从修炼角度上看，地仙为修炼当中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长命的根本上证到长生，但是尚无神通窜改可言，因此只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全数化为轻清。但修炼至此，容光抖擞，行动轻疾，寿増无量。

南斗六星君

财神

翠虚真人陈泥丸

亦称“神仙”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，世人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即应用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之服从。

灶君

玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊天然妙有弥罗至真玉皇上帝）

瘟疫神

修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的羽士即修真者。

第三天玑

宝贝是指

蓝采和

第二天璇