第12章 镜里乾坤 (4)[第2页/共2页]
当时驰名流施耐庵，生而好学，博古通今，他悔恨元帝残暴，长年游走四方，联络各地义兵，运营抗元大业。
孙权用计篡夺荆州，害死了关羽，刘备发兵讨伐东吴为关羽报仇，成果被火烧连营兵败亏输，病死于白帝城，东吴也元气大伤，一蹶不振，不得不向曹操称臣。
曹操部下立即找来知情的本地土人，禀告道：“此非江中之蛟，而是两只巨鼋。那江鼋生来性独，只因窥此处江底洞窟渊深，都欲据此为巢，故而不时相争，数十年来难分高低，每次都是两败俱伤。”曹操闻言沉默不语，他麾下虎将如云，个个带着诛龙斩虎之威，皆有力敌万夫之勇，众将见曹操面有笑容，就纷繁上前请命道：“丞相勿虑，容我等下水斩此妖孽！”随即搭一艘战船入水，乱箭齐射，江鼋见有敌来袭，竟然不再争斗，同时掉头撞击战船。
施耐庵担忧肇事上身，不敢露面，持续藏身在泥胎中窥测，却听那两位黄衫客纵论古今得失成败，言辞古意昂然，高谈阔论，无不尽中机宜，再看棋局间来往纵横，仿佛暗合兵法，神妙无方，凡人难测其奥。
不过兵家法门实为四篇，除了“机谋、技能、情势”以外，另有“阴阳”一篇，相传此中包含隐形藏体之术，混天移地之法，能呼风唤雨，撒豆为兵，斩草为马，为鬼神所忌，不能泄漏于世。
孙刘联军顺势追击，但曹军有豺狼骑精锐断后，气力未受重创，天下由此构成了三足鼎立的局面。
后值世事动乱，天下将乱，各方招募披甲持戈之士。曹操素有野心，自知精熟兵家机谋，足以带甲百万，与天下群雄争锋，急于到军前建功，又恐恩师再将“兵家法门”转授别人，成己之敌，便暗图窥得阴阳奇妙以后下毒侵犯。那老叟看出曹操用心不善，自恨养虎成患，当即翩然拜别，今后不知所终。
施耐庵方才睡着，忽听庙里窸窸窣窣有脚步声响起，他觉得是元兵追至此地，大气也不敢出，从泥胎裂缝里偷眼观瞧，就见两位赤瞳黄衫客，正在灯烛下对弈，身后各有侍童数人，执意甚恭。
且说曹操置身危局，心中烦躁烦恼，食不甘味，一日亲身率众前去江边勘察敌情，俄然大雨骤至，波浪澎湃，水流如同滚汤普通告急，江中沉沉浮浮似有两条蛟龙相争，不时有血水涌出，曹操见状甚觉古怪，指之扣问究竟。
尸变
浙江省有座城隍山，由山下城隍庙而得名，情势绝佳，向来制止棺葬，不准任何人到山上修坟造墓。因为据风水先生说，城隍山是条龙脉，如果安葬先人，其后代必出真命天子，以是官府禁令极严。
赤壁之战，两边气力差异，以孙刘数万联军，难挡百万曹军雷霆之锋。但深谋远虑的曹操却感到处境极其倒霉，在营中日夜难安：一来北兵不平南边水土，军中发作疫情，士卒多有死者；二来马超、韩遂尚在关西，有后患未除；三是方才占有的荆州士民服从于曹军，也只是临时受兵势所迫，而非诚恳归服。此数者皆为用兵之大忌，而孙刘联军固然独一数万之众，却仰仗天险阵势扼守，诸葛亮、周瑜之辈，尤其精通兵家情势技能，尚能以寡敌众，如果曹军不能一战胜利，恐怕将会堕入腹背受敌之绝境。
兵家法门
两江总督为封疆大吏，统辖江浙两省军政大权，每天都是日理万机，忙得马不断蹄，但接到雍正天子的密旨，毫不敢有涓滴怠慢，从速调遣五百兵勇，由他亲身批示，在城隍山持续搜索了十天，始终没发明山里有宅兆的迹象。
当时诸侯纷争，天下不安，正值豪杰豪杰建功立业之秋，有孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人，前后拜师于鬼谷子门下，求其传授“兵家法门”，以平乱世。
鬼谷子便说：情势者——善知天时、天时、人和，以此衡量天下情势，度量各方短长，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，或结合，或对抗，使天下情势握于股掌当中。
以是鬼谷子将兵家法门中的阴阳篇，别离藏匿于“机谋、技能、情势”三篇以内，传与四个弟子，让其互为表里，相辅相成，生克循环，使天下不致受制于一人。
某日，一名苍髯老叟安步街前，恰见曹操鲜衣怒马，驺从如云，拥簇过市。老叟目送而去，惊呼：“真国器也，安天下者必为此人，吾当教之！”当即登门求见曹操之父曹崇，劈面申明来意，自称为“通玄真人”，曾于春秋古冢中窥得竹简言情，此乃兵家不传之秘，得者翻手成云，覆手为雨，因于街中视曹操气度不凡，故此愿倾囊相授。
所谓“一着棋错，满盘皆输”。曹操固然多谋善断，当此局面也不由束手无策，迟迟不敢挥师南下，眼看寒冬已近，军中粮草布施不上，兵士已无厮杀之心，情势对曹军更加倒霉。
曹崇见这老叟面貌奇古、辞吐非俗，不敢怠慢，转日就命曹操拜其为师，并嘱之：“自今以往，唯师命是听。”今后老叟与曹操独处一室，却并不谈经讲史，而是循循善诱，如有弓箭，即以技射教之；如有管弦，即以乐律教之，随其所欲，引今证古加以开导，固然事近玩耍，而智识渐开，不出数年，已能熟诵群经诸史，又据其禀性授以兵法机谋，曹操尽测其蕴。
元朝末年，官府统治暗中败北，终究大局腐败，不成清算。各地百姓不堪残暴压榨，纷繁揭竿而起，群雄相争，尚不知鹿死谁手。
技能者——“攻杀占守，布阵行军，奇门数术，六韬三略，观象望气，言谈辩论”为技能。学得此篇，当知兵无定策，策无定形，终能穷通窜改，鬼神莫测。