第六章 逍遥游[第2页/共2页]

不是还没采办好山上真人们需求的一应物事吗？

咦！

这你不消担忧，爹爹本日已经在村里将一应物品凑齐了大半，明日应当便能够全数备好了，说是怕担搁了山上诸位真人的大事，要我们俩后天一大早就启程奉上茅山去呢！

茅山脚下，道门圣地，统统宵小之辈岂敢在此胡为？再说咱俩又不是一次两次来往，还能有甚么题目？

望着在月色下较着板滞下来的孟星魂，心澜心中不由一阵摇摆：

这，仿佛是些寻道法门，修真妙诀呢！

除了他的版本比较陈腐，所用笔墨不是平常笔墨外，应当也和书店里那些国粹册本如出一辙嘛！

书名下方，署名此书竟然是庄子所著。

特别是关于修真的描述，庄子写得极其详确！

走到美女身边，孟星魂看似随便地将手搭在了心澜肩上，并从上而下滑到了腰部位置，再“偶然”地前伸少量，便天然地　将本身的魔爪放在了少女那弹性惊人的翘臀上面。

随即决然的语气一变，换回了数年来一向常用的哄孩子手腕：

庄子！

动静兼修，此法较前叙之单一修法更完美，更合道之法例。动静兼修之法，把握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃天然法例。形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动结束后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其服从较着，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之健旺体质，焉有天赋之精气？没有金刚之体格，如何修炼证仙之婴儿？此理易明也。

静而修者，肇端即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其胜利一样有望。但费时较久罢了，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是春秋稍长和身患陈疾者。

这…

实在，不管哪家哪派的武学修为，都衍生于修真法门，并且只是些尚未入门的粗浅之功！哪怕是那些已经自以为“功参造化”的武林妙手，最多也只是修到了自后天转向天赋这一境地罢了！更有很多爱好者东究西参，目前学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为夸耀，诚为好笑也。套路如套，有为所造，如不跳出，光阴空耗。似这类修法，就如同读书，这家私塾转到那家私塾，如不猛醒，学有所成恐难望也。

瞧你那样，又犯傻了吧！

但是面前的美女，却只是对阿谁将本身于狼群中救起的傻哥哥断念塌地，无怨无悔，而不是对现在这个具有两世影象的新孟星魂。

唉，传家宝啊传家宝，也不知你到底是甚么宝贝，现在却跟从我来到这个天下，之前是神龛供奉，现在，恐怕连哪天将你丢弃也不是没有能够呢，真是你的不幸啊！

那本来弯弯扭扭的标记，此时在孟星魂眼中，竟然是一个个极易辨认的笔墨!

动而修者，其法两途：

将《清闲游》自中间随便翻开一页，孟星魂便凝神细心地张望此中的笔墨：