164 民主意识[第1页/共2页]

天启见刘宗周的话里有说本身出尔反尔的意义，本想解释但又怕越描越黑另肇事端，因为有些事是不好解释的，一句话需求几句话来解释，别人再问个为甚么那需求解释的处所就越来越多。因为这个启事天启就想用别的事转移话题，筹算到最后能拖就拖。

刘宗周说：“既然皇上决定完美轨制而不是要臣重开炉灶，那题目就变得简朴多了。只不过皇上说的特别环境指甚么？臣对他们说因为辽东在兵戈所以是特别环境，皇上另有别的所指吗？”

天启说：“不消太急，朕的意义是不要试图去寻觅一个十全十美的轨制，也不要离开实际去凭胡设想，就在廷推轨制高低工夫尽量去完美这个轨制。先要明白目标，我们的目标是让廷推轨制逐步变得缝隙少、结果好、并且公允。这里需求特别指出的是刘大人给他们解释的启事朕以为并不是缓兵之计，而是此后需求明白下来的东西。就是说在普通环境下廷推，特别环境下朕要直接任命大师不得有贰言。”

见刘宗周和攀附龙等人热中于廷推轨制，如果不是晓得这轨制早就存在，天启真会以为他们受了资产阶层自在化思惟的毒害。天启晓得徐光启的博学院里有一帮本国人，在帮忙博学院做事的同时暗里里也在偷偷布道，让人们信赖耶酥不要信大明的神佛。他们的鼓吹就是主在心中不消信木塑泥胎，天下只要一个主其他的都是异端，信主不需求费钱敬香蜡添灯油省钱实惠。他们的说辞打动了很多人包含徐光启，传闻徐光启已经信了教还改了个本国名。

就在天启感慨时，刘宗周的死脑筋精力又作了，他说道：“皇上，既然官员利用轨制的辩论不停止了，那皇上能不能说说在贩子股分题目上，为甚么没等圣学院会商出来就直接实施了呢？”

在官员们的心中，既然是为朝廷做事其本身就应当被朝廷所承认，天子只是在某些时候能代表朝廷，比如说欢迎外番使节、变更军队抵当侵犯等事。大多数时候能够代表朝廷的都是朝中的官员，比如说吏部管人事，户部管财务，这时候天子最好不要横插一杠子。

在这类把天子与朝廷分得很开的思惟传承下，对天子不讲前提的虔诚偶然候又意味着这类虔诚仅仅是针对天子的位置，而不是针对当天子这小我。像“土木堡事情”中的明英宗，在他被俘虏今后不久，明朝朝廷就立他的兄弟为天子，当时很多人都感觉死的明英宗比活着的明英宗更好。在这些称臣而不称主子的官员眼里，偶然候天子也就是个标记。

看来这认死理的死脑筋人只认理不管好处的，固然天启直接任命的人多是东林党人，但他们没有因为这个启事就放弃本身的主张。对如许不知变通的人天启感到很无语，不过转念一想，朝廷里多几个如许的死脑筋人也不是甚么好事，总比那些人云亦云的强，不过如许的人多了也费事，总的来讲还是知情识相又无能的人太少了。

天启问道：“几天前朕就让你们圣学院想一下如何样用人才是公允公道的，另有效甚么样的体例才气让他们心折口服，你们这几天不会尽是想着如何找朕的岔子而把闲事忘了吧？”

天启非常清楚这一点，恰是因为晓得他才火急需求一个公允公道的政治次序，他把这个需求寄但愿于刘宗周和他部下的圣学院，但目前来讲还没有获得一个对劲的答案。

见刘宗周的设法始终逗留在要回到之前的廷推上，天启也没有体例想了想说：“之前的东西它既然存在就必定有存在的来由，如果不出不测朕必定不会别出机杼要窜改它。大明立国两百多年来朝中的大臣通过廷推出来的很多，在这些人中不乏严嵩那样的佞臣，另有很多能臣也不是廷推推出来的，从这个事理上说廷推也有它的不敷之处。”

天启说：“所谓特别环境应当指战役、民变、天然灾害等环境吧？并且还包含现在，就是在你们还没有完美好廷推轨制前都算特别环境。现在蒙前人没有来肇事了，女真人传闻也向北用兵去了，只要圣学院把廷推轨制完美了朕也就不再干预文官的推举，刘大人归去跟他们说说让他们加油。另有，乔应甲他们不是抱怨朕不公允吗？让他们也参与出去想体例，总不能一小我提出题目让别人伤脑筋而他本身在一边看热烈。”

刘宗周说：“臣以为恰是如此。”攀附龙也在一旁点头。

见天启作了让步，不再要求重新定轨制而是只要求完美旧轨制，刘宗周和攀附龙的脸上不由得暴露了胜利的浅笑。

从深一层来想，这些大臣要廷推而不要天子直接任命跟两边的干系认知有关。这些大臣都是读圣贤书的读书人，“民为贵，社稷次之，君为轻”的思惟在他们心中生了根，更别提甚么君与士大夫共治天下的说法了，是以他们自以为是为朝廷做事而不是为天子私家做事。在他们眼里为天子私家做事的只要寺人，官员在天子面前称臣而寺人只能称本身为主子。

天启没有管那些，只要他们能带来新思惟新技术不会造反便能够，但还要重视的就是他们的某些诽谤皇权的思惟。廷推轨制是土生土长的带点民主抽芽的思惟产品，在现在完美这一轨制不晓得是功德还是好事，但愿不要成为一个怪胎，不要到时候还没有效手中的集权打败女真人和蒙前人，部下的大臣都纷繁起来要求民主就费事了。

刘宗周说：“这天下的事物十全十美的很少，皇上既然但愿官员的利用轨制尽善尽美，臣归去后经心去做就是。”

读书人都是有风骨的，像诸葛亮那样有才调的人，需求刘备再一再二地请才肯出山，表白本身不是卖身投奔的主子，明朝很多官员都是具有这类心机的。从这一点上申明朝的很多官员还是很值得人佩服的，比那些为了升官不吝把本身的老婆女儿双手给下属奉上的人强多了。

谁晓得刘宗周又给天启别的出了一道困难，他对天启说：“皇上，与乔应甲他们的辩论已经没有需求停止了，实在他们也说了，他们对皇上没有不臣之心，只是以为皇上像汉武帝那样厥后居上式的用人体例有题目，但愿能够像本来一样才公允。”

刘宗周笑道：“皇上曲解了，臣哪敢呢？要公允公道就是既要适合用人之理又要让民气服，这个题目不是一朝一夕能商讨出来的。但让他们心折口服臣只用了一句话就临时达到目标了，臣对他们说皇上直接任命职位而没有像以往那样廷推，是因为现在辽东正在兵戈是告急期间，皇上需求用得顺手的人做事制止迟误事，当统统普通了皇上天然会利用公允公道的体例。”

一个浅显官员，很多人也明白对本身点头哈腰的人只不过是有求于本身屁股上面的位子，并不料味着本身有多聪明多巨大多了不起。一小我是不是真正受尊敬，要看他不在其位时人们对他的态度，很多人都明白这一点只不过很多人都不想承认这一点，他们更情愿信赖部下人阿谀本身是因为本身贤明神武绝顶聪明。