316 两批喇嘛[第2页/共2页]

马世龙是个很谨慎的人，他将这些洗心革面的人遣送到沙州和瓜州一带后，只给他们提了两个要求，一是不准本身人相互斗杀或偷抢，二是不答应有过嘉峪关回故乡的设法。对违犯这两条的不问启事当即抓捕后处决，当然另有第三点就是不答应投奔外族，这些人在故村夫的眼里是死了，但他们生是大明的人死是大明的死人不能当外族主子，现在只能在这处所想体例活下来，趁便给守军作耳目，就算仇敌来犯也能够给守军留些筹办的时候。

谁晓得两天前又有一群人也带着几个喇嘛要过河，这些人较着是练习有素的甲士，见居住在这里的人见到生人后一点都不惊骇，因而当即警悟起来还谨慎探听。本来现在糊口在这里的人都是身负命案的人，见到陌生人天然就会暴露敌意，有的人都在打量对方身材的亏弱环节，预算用甚么手腕能短时候把对方放倒，这类不经意透暴露了非常气质让人警悟，对方也现这些人不是任人宰割的善类以是格外谨慎。

说他们是罪犯还不精确，应当说这些人都是些本来该杀的极刑犯，只是因为他们本身情愿活下来而其罪过也有可谅解之处。这律法是死的事情是在不竭窜改的，大明律一经公布后太祖朱元璋就规定任何人不得变动，有些情有可原但法不容情的人常常会无法被杀。幸亏天启晓得变通，他以为一小我死不死无所谓，只要他永久地消逝那么他就相称于死了，因而在他的答应下很多情愿不跟本来的糊口生联络的人活了下来，被送到西北边陲充分边陲。

赤斤蒙古走了瓦喇人和畏兀儿人就随时想着打这处所的主张，因为这里固然西边是大戈壁但也有水草丰茂处合适放马，并且这里另有当年的敦煌遗址，传闻地下有大宝藏等着有缘人发掘。明军固然不如之前英勇但虎死不倒架，偶尔还会到沙州、瓜州一带巡查宣誓主权，兴趣来了还会到哈密溜一圈，瓦喇人和畏兀儿人没有跟明军正面抵触的筹算，以是大师都各行各的相互相安无事。