470 人论两选（下）[第2页/共2页]

周延儒这话就阐发得有点花样了，简简朴单的推举就包含了这么多步调，这还是普通环境不包含暗箱操纵等驰名的弄虚作假术，普通人必定做不了这么庞大的事情。按开端的担忧是能者为师，让没知识问见地本质低的人几小我拼集填一张票，每小我利用几分之一的投票权，这跟他们的才气和眼界相婚配。反过来让才气强见地远品德高贵的人一人投几张乃至几十张票，有才气的人声音大些也是应有之意。

周延儒这话就让天启有些不明白了，辨别对待到底是个甚么意义呢？一个学者五张选票还是五个文盲只能有一张选票？真如许做的话那不是让人天生不平等吗？天启曾经跟人议论过管理国度治得好的标准，就是要让小我具有越来越多的自在，人与人之间要越来越划一，推举一事上文盲和学者都应当一样对待，不然就是轻视让人感受不到划一。

周延儒说：“臣把推举的过程颠末细心阐发得出一个如许的结论，假定要选一小我就必须先晓得他是如何一小我，他之前做过些甚么事，为品德德品格如何措置题目的才气如何样。通过对此人之前的经历停止一个阐发，然后得出此人具有甚么样的品格和才气，最后再来阐发判定此人的才气是否满足在新位置上的要求。如许一个简简朴单的推举就包含了阐发、判定、挑选等几个过程，要让一个浅显百姓了然这些过程实在是不轻易。”

见天启没有说话周延儒持续说道：“臣的意义是让百姓去选人就相称于让他在做题，一样的一道题在分歧的人眼里其难易程度就不一样，就算在一样的人眼里，因为地区分歧所见分歧答题的安闲度也不一样。开端臣都说了大明百姓的根基本质不一样，如果把推举当作做题，为甚么不按大家的特性降落或增加答题的难度呢？”