佛门用语终极大全（小说中会出现）[第1页/共8页]
应供
木鱼
唤钟：又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用处在于布告法会等行事的开端，故亦称行事钟。
海青又称"大袍"，当代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于："海"，因陆地浩大深广，能容万物，安闲无碍；"青"，因其光彩青出于蓝，意在鼓励策学习道者，分歧凡俗，代代更胜。
常住
三师与七证师的并称。指僧尼受具足戒时，戒场必须具足的戒师人数。又称十师、十僧。
寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用处分为梵钟与唤钟两种。
心办事多年，道心坚毅者。
佛教丛林中，每日用斋时，为大众添饭菜、茶水者，称为行堂。
香灯
客堂
长衫
近代以来，"大德"一词已遍及的被利用，凡是有德有行的人，非论削发、在家，都以"大德"尊称之；或是不限于具足德行与否，也称之为大德。是以"大德"一词成为佛教界普通性的礼称。
巧于辩述。即善说法义的才气。
违背常道、正理的意义。比方以无常为常，以苦为乐等违背于真谛的妄见。普通常以众生不知真谛，迷妄为真，执空为有，为烦恼所利诱，称为众生倒置。
开放静虑。指禅者停止坐禅，或于课诵、粥饭、听讲、普请时，听许散动，相对于止静。
辩才
心
法会的典礼常常依其性子而有分歧，普通的停止体例：寂静道场，于佛前献上香、花、灯、烛、四果等，并行剖明、愿文、讽诵经赞等。
斋堂
寺院停止法会时，将信众于此法会所作的功德，誊写于红纸或黄纸上，用以向诸佛菩萨剖明者，称为文疏。普通都由主法或维那宣读。
方丈
又称拂子、麈尾。乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂子。
在佛教中，以不淫，受持诸戒，称为梵行。典范中则以行八正道、慈悲喜舍等四无量心为梵行。
法名
善知识能长菩萨身，像父母哺育后代。
沙弥，乃止罪过慈，觅求圆寂的意义。为五众之1、七众之一。在佛教僧团中，已受十戒，未受具足戒的削发男人称之。《摩诃僧只律》卷二十九，以春秋辨别沙弥为三种：
法器之一。以铜片制成，状如圆盘，四边凿有小孔，系于铜制圆形架上，下按木柄，以小槌击之。执铛子时，名"照面铛子"。
凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，皆可得福德、功德，如同农夫种田，能有收成，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。
众生
严肃的态度。谓起居行动皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。
禅林用来告诉大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在当代禅林中，常挂于浴室，供作鸣击，以告诉大众入浴。当今普通寺院常吊挂于斋堂外，用来告诉大众用斋。
善知识是能生世法，像须弥山出于大海。
檀讲师
祈愿
吃一顿饭要把它与佛法连络在一起，能如此，即便硬如钢铁的食品也能消化；反之，就是滴水也难以消化。是以，佛门中鞠问有一语："五观若明金易化，三心未了水难消。"
大磬
铙钹
善知识能照明法界，像日光遍照四天下。
为僧俗二众所修的清净行动。因梵天为断淫欲、离淫欲者，故称梵行；反之，行淫欲之法，即称非梵行。
文疏
即菩萨。以菩萨明解统统真谛，能开导众生悟入佛的知见，故有此尊称。《释氏要览》云："经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚赐沙门有德解者，号开士。"可知开士也是高僧的尊号。
又称佛珠、诵珠、数珠、咒珠。即以线贯穿必然命目标珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数的随身法具。
禅院中，伴随客僧在僧堂的外堂受食，称为陪堂。
阿罗汉三义之一。指阿罗汉得漏尽，断除统统烦恼，应受人天的扶养，故称应供。
禅宗则以拂子作为寂静具，方丈或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，是以，拂尘是说法的表征。
正法、像法、末法
僧众上斋堂用食之意。又僧众入斋堂进食，不贪不着，是为鞠问。
于寺院停止法会时，信徒出资斋请与会大众，广结众缘，称为打斋。
机，根机；缘，人缘。众生的根机具有接管佛、菩萨等教养的人缘，称为机遇；凡说法教养皆以根机之谙练为缘而起。
指印度诸外道为求生天而修各种苦行，诸如绝食、身材倒悬、冬卧寒冰等。佛陀期间，在印度就有很多外道因希冀生天，而行诸各种苦行。佛陀在削发后也曾修行苦行六年，日蚀一麻一麦，终究憬悟苦行并非究竟之道，不能摆脱，是以放弃苦行，最后获得摆脱，证悟出修行的体例，应过着一种不苦不乐的中道糊口。
据《四分律》载，经行可得五种好处：能堪远行；能静思惟；少病；消化食品；于定中得以久住。
凡是修习梵衲苦行的人，在平常糊口中必须严守以下十二种修行规定：要挑选余暇的处所；要过托的糊口；要饮食节量；要一日一食；要乞食不择贫富；中后不得饮浆；要守三衣具；要穿戴粪扫衣；要常坐树下思惟；要常露地静坐；要住于宅兆之处；要常坐不卧。修学梵衲苦行者的糊口，就要过如许简朴的糊口，也是清净的糊口。
闲事良药，为疗形枯：将所受的食品，当作疗养身心饥渴的良药。
倒置
夏腊。指僧侣受具足戒今后的年纪。
凡皈依三宝，信奉人间佛教，具有弘法才气、正知正见的佛光会员，经国际佛光会天下总会考核通过者，礼聘为檀讲师。每年可经总(协)会安排到各地构造个人报告，但不得主持宗教法会仪礼。
铪子，名"平胸铪子"，敲时左手托下铪，右手提上铪往下敲，必须音声清脆；不敲时，两铪相合，双手捧持，用二指与中指夹心，皆平胸次。
像法：虽有教法与修行者，多不能证果。
法语
指上法堂说法。古时长老方丈可随时上堂，厥后则有按期及临时上堂之别。
娑婆天下
六斋日
礼忏
参与讲学多年且有正见者。
善知识就像船师，能指引你驶入智能陆地。
药石
比丘
誊写姓名以便祭奠的长方形木牌。
祖师
在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，削发众制止外出，聚居一处精学习行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁滋长最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，是以制止外出。