第四十二章?负阴抱阳，冲气为和[第1页/共1页]

典范故事

曹丕听了，天然明白曹植这首诗的含义，脸上不免现出忸捏之色。因而就放了曹植。因为他明白，如果杀了这位大才子，他本身也会让先人嘲笑。

--河上公

阴阳相和，化生万物。之以是能生，皆是以中的中和之气。如果伤了这中和蔼，就是阴阳反面，必定庞杂。天下万物皆是此理。所谓"家和万事兴"，曹植以诗哀叹兄弟失和相互残杀的哀思，使曹丕有所感，从而保住性命。

[9]教父：教诲的底子思惟。

[5]阳：与阴相对的构成事物的另一面。

万物无不负阴而朝阳，转意而就日。万物中皆有元气，得以和柔，若胸中有脏，骨中有髓，草木中有空虚与气通，故得久生也。

曹植是三国时曹操的小儿子，从小才调出众，深得父亲曹操的心疼。

[2]二：指阴、阳二气。

煮豆持作羹，漉菽觉得汁。

--王弼

万物负阴[4]而抱阳[5]，冲[6]气觉得和。

万物万形，其归一也，何由致一？因为无也。由无乃一。

曹植怀着忧戚，不出七步，吟出一首千古名诗：

--司马光

世之人不知万物之所自生，莫不贱寡小而贵众大，然王公之尊而自称孤、寡、不谷，古之达者盖已知之矣。

[8]损：减损。

曹操身后，曹植的哥哥曹丕当上了魏国的天子。因为曹植和曹熊在曹操亡故时没来看望，曹丕便以此为借口究查他们俩。

人之所恶，唯孤、寡、不谷[7]，而王公觉得称。

[4]阴：与阳相对的构成事物的一面。

[6]冲：抵触，融会。

注释

道是独一无二的，道生阴阳二气，阴阳二气订交产生无形之物，进而天生万物。

解读心得

[7]孤、寡、不谷：古时君王自称的谦词。

--范应元

--河上公

道一罢了，故曰道生一也，犹言《易》有太极也。一当中便有动静，动曰阳，静曰阴，故曰平生二也。

3．正因为万物宗于道，道是无，无中生有，因而万物始于一，以是老子以为，最大的聪明就是守柔守弱，自处寒微，冷静无闻，如许才气获得生长。而统统刁悍的言行，因为过分凌厉，有违于道，终究不得善终。

本自同根生，相煎何太急？

2．老子以为，天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对峙同一，相反相成。只要二者相对独立并调和共处，才气生出调和安康的第三个、第四个……万物就是如此繁衍不断的。

前人所说的事理，我也拿来援引："自恃强大而不顺从道的人多数不得善终。"我把这句话作为教诲的主旨。

曹氏兄弟相残落笑柄

落空了和，万物不能安康生长。人伤和蔼会气不顺，生怨气生祸害，事伤和蔼则失了次序，乱了端方。以是，中和之道的均衡很首要。

万物莫不以阴阳为体，以冲气为用。

万物朝阳背阴，阴阳相合产生调和状况。

人们都讨厌孤、寡、不谷，但君王却以此自称。

吾将觉得教父[9]。

曹丕四弟的母亲卞氏开口为曹植讨情，曹丕便给了曹植一个机遇，让他在七步以内脱口而成一首诗。

以是，万物偶然大要上减损，它却反而使它获得增加；偶然大要上增加，它却反而使它获得减损。

译文

曹熊因为惊骇，他杀了。而曹植则被押进朝廷。

1．本章申明道生一，平生阴阳二气，阴阳订交生万物。以是，道生万物，万物育于道。恰是因为看到"一"这个最原始、最低的数字与道的密切干系，以是贤人遵"一"，以寡人、孤、不谷自处，保持低调谦虚，守柔守弱，甘于不敷，勇于减损本身，因为他明白，如许才是顺道而行，才气由一而二，由二而三乃至浩繁，才气有增加，有繁华。

道生一[1]，平生二[2]，二生三[3]，三生万物。

故物或损[8]之而益，或益之而损。

[3]三：由阴阳而成的多种分歧性子的物质，描述事物的多数，即天生的万物。

[1]一：是天生宇宙万物的根基单位，老子以此代表道的绝对无偶。

前人校注

阴阳生和、清、浊三气，分为六合人也。

人之所教，我亦教之：

--苏辙

强梁者不得其死。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。