第五章多言数穷，不如守中[第1页/共1页]
译文
1．六合万物皆有所属，六合万物都是一种客观存在。万物不因六合之仁而生，百姓也不因贤人之仁而生。他们共生的启事，是一种客观上的相互需求，相辅相成。这就奉告我们要保持一种客观的态度看事物、看题目。
3．六合之间，虚静广宽，充满万物保存的元气，也正因其虚静，如拉动风箱一样，保持生命的豪情和力量。而六合之间的人，要透过这个天然大道，熟谙到社会和人生之道。只要六合人保持一体，天人合一，才气达到调和共生的抱负状况。
倘多言仁爱而不能体道，则空有其言而无实效，故多言则数穷也。不如同六合，守中虚之道而无偏由，则万物天然各得其所也，岂有穷哉？
2．六合真正的惠泽，就是适应天然大道，让万物天然发展；贤人真正的仁爱，就是实施有为而治，给百姓必然自在，如许才气让百姓安居乐业，天下承平，国度才气长治久安。
能守中诚，不言而信。
六合不仁，以万物为刍狗[1]。
六合之间，不正像个风箱吗？
前人校注
东汉末年的杨修，是当时闻名的文学家，他才情敏捷，工致机灵，很有辩才。
固然中空但永无穷尽，越鼓励它，产生的能量就越多。
--司马光
杨修多言招杀身之祸
解读心得
多言[5]数[6]穷，不如守中[7]。
虚而不平[4]，动而愈出。
言辞政令越多，反而会加快国度的败亡，不如保持少言虚静。
[7]守中：死守一种中空的事理。
曹操制作一所后花圃。完工时，曹操去旁观，转了一圈，临走时甚么话也没说，只在园门上写了一个"活"字。工匠们不解其意，就去就教杨修。杨修说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌建的园门太广大了。工匠们恍然大悟，因而重新制作园门。完工后再请曹操验收。曹操大喜，问道："谁这么聪明，体味了我的意义？"摆布答复："是杨主簿。"曹操听了，嘴上称好，但内心妒忌杨修。
今后，人们觉得曹操梦游杀人，只要杨修看破了，临葬这位近侍时，他指着近侍的尸身叹惋说："丞相非在梦中，君乃在梦中耳！"曹操听到，更加仇恨杨修。
一代才子杨修，就如许死了。"多言数穷，不如守中"，所谓言多必失，言多必败。杨修自恃其才，不懂谨言慎行，以是死于非命。
六合无所谓仁爱，它把万物当作稻草扎成的祭奠用的刍狗一样。
--河上公
--河上公
曹操多疑，怕人暗害本身，就叮咛摆布说："我梦中好杀人，以是我睡着时，你们不要靠近。"一天，曹操睡觉时，用心把被子拖到地上，一近侍仓猝拾起为他盖上。不想曹操马上跳起，一剑把他杀了，然后复上床睡觉。起床时假装做梦，用心问："何人杀我近侍？"大师都以实相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。
贤人体此道以博爱，其仁亦至矣，而不言仁。其于百姓，亦如六合之于万物，辅其自但是不害之，使摄生送命无憾。
5．作为小我，如果想保持不竭的生命豪情和力量，就该法天效地，保持中间的虚静，充专内心，少说多做，如许才气保持无穷元气，具有聪明和源源不尽的生命力量。
--范应元
杨修闻声传"鸡肋"二字，便清算行装筹办撤退。有人报知夏侯惇，他大惊，遂请杨修至帐中问："你为何清算行装？"杨修说："以彻夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先清算行装，免得临行慌乱。"夏侯惇说："公真知魏王肺腑也！"遂亦清算行装。因而将士无不筹办归计。
[2]犹：如同、仿佛的意义。
贤人不仁，以百姓为刍狗。
贤人爱养万民，不以仁恩，法六合行天然。
典范故事
一次，塞北有人给曹操送来一盒精彩的奶酪。曹操尝了一口，俄然灵机一动，想考考部下人的才干，就在盒上竖写了"一合酥"三个字，让使臣送给文武大臣。大臣们不得其解，就向杨修请教。杨修看了盒子上的字，竟拿起餐具来，建议大师分着吃了。大师问他："我们吃了魏王的东西，这恐怕不好吧？"杨修说："是魏王让我们一人一口酥嘛！"在场的人无不叫绝。以后，曹操问起启事，杨修安闲答复："盒上明显写着一人一口酥嘛，岂敢违丞相之命乎？"曹操听了，脸上虽笑而内心妒忌杨修。
[5]言：即言辞，政令。
六合之间，其犹[2]橐龠[3]乎？
[1]刍（chú）狗：用稻草扎成的狗，当代用于祭奠。祭奠完就抛弃或烧掉。
曹操出兵汉中，打击刘备，困在谷口，想进兵，又被马超把守；想退兵，又怕被蜀兵嘲笑，心中踌躇不决，正碰上厨师端进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，心有所动。夏侯惇出去问他口令。曹操随口道："鸡肋！鸡肋！"夏侯惇因而传令下去，都喊"鸡肋"！
注释
--范应元
贤人无所谓仁爱，他把百姓都看作刍狗一样。
六合之间空虚，和蔼风行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也……多事害神，多方害身，口开舌举，必有祸害。
4．施政不能言辞法律过量，因为这违背事物的天然保存之道，必定导致灭亡。以是老子主张，要行不言之教，行有为而治，让百姓本身生长本身。
曹操得知后，唤去杨修，大怒道："你怎敢造谎言，乱我军心！"喝令推出斩了，将首级号令于辕门外。
因为具有才调，他成为曹操帐下的一名谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事件。但杨修本性张扬，有些恃才傲物，不知自保，不懂收敛少言，常常是出言不逊，口无遮拦。
[6]数：同速，加快。
[4]屈：竭尽。
[3]橐龠（tuó yuè）：当代的风箱。