第五十五章含德之厚，比于赤子[第1页/共2页]

典范故事

前人校注

一个小孩指着太阳说："你看！你看！凌晨它像车轮，中午就像个盘盂，这不是凌晨离我们近，中午离我们远吗？"一个说："如果太阳离我们近，那么必然感受很热。但是凌晨太阳看上去虽大，但感受凉凉的，但到了中午却像个火盆似的，烤得人难受。这不是中午离我们近吗？"二人相持不下，见到孔子，便让他评判一下。孔子哼哼唧唧也说不出个以是然来。

[7]和：指阴阳二气和合的状况。

这时，一群鹅在水池中哇哇叫着戏水。一个小孩就问孔子："鹅的叫声为甚么如许大？"孔子说："因为它的脖子长。"

[2]据：用爪打劫。

3．我们常说要主动进取，阐扬主观能动性和缔造性，开释潜伏能量，阐扬小我感化，这个前提是必须适应事物生长的趋势，遵守其规律而行，不然，再大的尽力，也只能是一时的意气逞强，徒劳无功，白搭力量。

骨弱筋柔而握固，

含德之厚，比于赤子。

含德之厚者，不犯于物，故无物以损其全也。

未知雌雄之合而盈朘[5]作，精之至也。

祥，妖怪也，又福善也。此指妖怪之义。知常久之道者，则因自但是不益生，守和柔而不强健，显则成体，隐则成始，神通安闲，窜改无穷。不知常久之道者，则欲益生而妄作，是谓妖怪也。欲以心而负气，是谓强健也。生道有为，岂可益之？冲气天然，岂可使之？道者气也，道体者虚无也，虚无者天然也，天然者有为也，有为者心不动也。内心不动，则外境不入，表里温馨则神定气和，神定气和则元气自正，元气自正则五脏畅通，五脏畅公例精液上应，精液上应则不思五味，五味不思则饥渴不生，饥渴不生则三田自盛，三田自盛则髓坚骨实，返老还元。如此涵养，则真道成矣。故善平天下者，亦如平身也。虚静澹泊，有为天然，其德不形，人物自正。是以阴阳和顺，变异不兴，子孙绵绵，享祚无已。

译文

有一次，孔子出行，碰到两个小孩儿坐在水池边争固执甚么。因而，他就凑了畴昔。

人之所乃至于无形者，由其故意也。故故意而后无形，无形而后有敌，敌立而伤之者至矣。偶然之人，物莫与之敌者，何由伤之？赤子之所乃至此者，唯其偶然也。--苏辙志，气之率也。心动则气乱，气乱则昏，心不能制，故有悖暴之行。世人皆以气盛者为强，老子独以心能负气为强也。

明白阴阳两气赋形于物叫常，明白常就叫明。

1．本章申明大德必定合适于道，如同赤子，天真天真百害不侵，筋骨荏弱但掌控有力，不知阴阳交合但精力充沛，元气充盈。这恰是天然大道的表现，自但是然，毫不勉强。大德之人，恰是明白此阴阳和合之常道，从而做到明白事理，以是顺道而行，平静有为，而毫不逞强去背道而行，扰乱天然发展，逞强妄为，自取灭亡。人的力量很纤细，也不成能胜天。

[8]祥：妖怪，福善，这里是贬义，指妖怪，比方凶祸。

整天号而不嗄[6]，和[7]之至也。

--范应元

事物生长到强大就会转老，这是分歧适道的。

2．物壮则老，物极必反。这是最朴实的唯物主义辩证法。事物生长的规律就是从一面走向另一面。我们需求掌控的恰是中间这个过程，做到掌控分寸，循分守己，适度而行，适可而止，满足知止，自但是为，从而达到不失均衡，免于失利。

4．那些成绩不凡的人，常常有一颗赤子之心，他们心胸广博忘我，心底澄明纯真，做人做事纯粹埋头，不为纷繁的世事人事所扰，保持内心如婴儿般的纯粹，因为有所不为，以是他们常常有所为，做成了平常人所不能为的大事。

他筋骨荏弱但掌控东西很安稳。

孔子谦虚向小孩子就教

--王弼

在这里，大贤人孔子谦虚向小孩就教，不但申明他的谦虚，更说了然小孩子的聪明之处，是很多大人所不能及的。这与老子所说的婴儿因为柔嫩以是固执，因为精气充沛，以是号哭不感觉累，不伤神情是一样的事理。老子以此申明：小孩子正因为不失底子，合适道，以是他更聪明。以是说他"赤子"是含有大道的"厚德"。孔子恰是看到了小孩子的这些天真敬爱背后的聪明。孟子说："大人者，不失其赤子之心者也。"孔子就是如许一个能赏识赤子，本身也不失赤子之心的人，以是终究他能成其大，成为百代所师的大贤人。

毒虫不咬他，猛兽不伤他，凶鸟不搏击他。

扰乱天然发展会引发凶祸，心中负气就是逞强。

5．从赤子的天真天真、精气元气之充盈，猎奇心生机无穷，精进不止，生长敏捷，欢愉无边，我们该明白一个事理：要想活得轻松欢愉，就该经常净化内心，回归到赤子的纯粹浑厚之状况，然后重新开端，从而获得冲破性的生长。

--苏辙

他虽不知男女交合之事，但小生殖器经常勃起，这是因为精气充沛而至。

神明保佑含德之人，若父母之于赤子也。

注释

--纯阳真人

物壮则老，谓之不道，

[5]朘（zuī）：男孩的生殖器。

--河上公

解读心得

不道早已。

益生曰祥[8]，心负气曰强。

毒虫不螫[1]，猛兽不据[2]，攫鸟[3]不搏[4]。

知和曰常，知常曰明，

这小孩说："蛤蟆、蛙子脖子很短，叫声也不小。"孔子无言以对。

[4]搏：鹰类用爪击物。

益生负气，不能因其天然，日入于刚壮，而老从之，则失其赤子之性矣。

这个小孩就说："人们都说你上知天文，下知地理，中知人伦纲常，是无所不知的贤人，如何本来你连这些事情也讲不清楚呢？"孔子惭愧难当，从速俯下身子对他说："后生可畏呀！我当拜你为师。"过后，他常常对弟子们提及此事，并感慨说："三人行，必有我师。"以是要"不耻下问"。意义是，三小我中，必然有一小我能够当本身的教员，以是做人要保持谦善谨慎，好学求知，有不耻下问的精力。

分歧道很快会灭亡。

[6]嗄：嗓音沙哑。

他整天哭泣但嗓音不哑，这是因为元气冲和而至。

品德朴素的人，如同赤子。

[1]螫（shì）：毒虫子用毒刺刺人。

--司马光

[3]攫（jué）鸟：用脚爪抓取食品的鸟，如鹰隼。

赤子偶然，而气不耗。精炼纯一，和之至也。听其天然，常