第一百四十四章 古黎遗民[第1页/共2页]
白叟并不是名字叫做“巫”，这指代的是他在部落里的职位，即巫师，哪怕是在九黎期间，那也是部落里刨除酋长职位最高的人，乃至于偶然候在族人当中的威望还要超越酋长。根基上，部落的酋长担负着全部部落领头羊的职责，全权卖力部落当中大大小小的事，而巫师则专门卖力教诲下一代，或者相同六合、鬼神，扮演一个具有不成思议力量、能够替族人指引明路的先知型角色。
在图鱼与别的几名黎族男人的带领下，张煌与蔡琰、李通等人来到了黎族人居住的部落。固然因为不受信赖的干系，蔡琰与黑羽鸦们并没有机遇细心地察看全部部落的全貌，但是他们还是重视到，时不时地有部落里年长的白叟耐烦地传授部落里的孩子知识。刨除有些诡异而看不懂的黎族文明，他们惊奇地发明部落的白叟人竟然也会传授汉人的文明，固然仅仅只是一些最根基的字，比如鱼、刀、火之类的。
终究，张煌等人给图鱼带到了部落深处一间破草屋前，而在这间破草屋前，一名年过花甲、浑身披着一块植物毛皮的老者正拄着渗人的野兽头骨所制的骨杖，眯着眼睛坐在木墩上晒太阳。
听了这话，黑羽鸦们顿时恍然大悟，毕竟在这方面，黎族与汉人的观点还是相称分歧的，正所谓贱名好赡养。普通人家生了婴儿，都会起些不起眼的、乃至是听起来非常粗鄙的名字当作婴儿的乳名，他们以为如许一来阎王就会对其“不屑一顾”，不至于让重生的婴儿早早地就接受呼唤。汉人尚且是如许，更何况是大家坚信巫术、鬼神的黎族人。
“你来了，也就是说，我族终究得分开这里了……”
在随后的传说中，黄帝部落因为气候干旱的启事从厥后的三秦之地迁徙到轩辕岗四周（嵩山的西南边向），在文明生长、领地扩大的过程中不成制止地与九黎部落联盟这别的一支陈腐的民族产生了抵触。
败北的九黎部落大抵分作了三拨，有一部分被摈除到了北方，在本地建立了黎国。厥后被周朝所灭；一部分退回南边江汉流域，建立了三苗部落联盟，即厥后的苗族；也有一部分投降插手了炎黄部落联盟，称百姓。
张煌闻谈笑着解惑道，“因为黎族人以为蛇与蛟、龙一属，而龟则是玄武化身……黎族坚信巫术、祭拜鬼神，不敢获得太招摇，怕重生的婴儿被名字所压而暮年短命。”
在深深地望着张煌好久后，大哥的巫师长长地叹了口气，充满皱纹的老脸上尽是对这片地盘的不舍与不得不做出决定的无法。
“族规就是族规。”黎族蛮汉摇了点头。
黎族蛮汉闻言点了点头。
（每天被孩子吵的小雷言：百姓与百姓在当时的含义是不一样的，百姓顾名思义，指的是黄帝在不竭接收盟友克服劲敌的过程中，部落里逐步充满的很多外姓部落的人；而百姓，指的败北的九黎部落的人，跟厥后“贩子”这个词呈现的来由差未几。是以不难猜想，在当时。百姓就相称于百姓、布衣、公众，而百姓，大抵就是差未几仆从职位的败北者。只是厥后跟着汗青的演变，百姓与百姓的不同才越来越少。如许一来俄然得出了一个可骇的结论：一向自夸是炎黄子孙的咱，实在血管里头说不准也流淌着九黎部落的血？）
据当今有限的质料记录，九黎部落联盟耐久活泼于黄河中下流与长江流域，当时黄河、长江、汉水等大片地盘皆属“黎境”。毫不夸大地说，九黎是最陈腐的氏族之一。当然，称它是氏族有些不当，因为“九黎”在当时是部落联盟，由九个大部落、八十一个部落氏族所构成，而在很多神话中被当作背面角色的蚩尤，则是这支部落联盟的大酋长。
除了那三拨外，另有一小部分九黎部落的人逃到了钜鹿泽四周，由此隐居了起来。
“我晓得是你，煌，不然，我们早脱手了。”
张煌晓得跟这些死脑筋的人没啥好筹议的，无法说道，“如许吧，你领我们先去见大巫，如果大巫答应，我们再上山。”
但是跟着汗青的演变，在九黎部落接受没顶性的灾厄以后，部落逐步淡化了酋长的存在，而由部落里最具聪明的长着，即巫师来指导统统的族人，能够说，在现在，像黎族这类部落里的大巫师，普通来讲就是整支部落独一的声音，独一的进步方向，独一的魁首。当然了，不解除在别的处所，一些处所部落仍然还相沿着酋长与巫师并存的体制。
与广陵郡南侧的大闽山闽族部落分歧，这支黎族人固然耐久隐居在钜鹿泽，但并非是那样耐久对外封闭的化外蛮夷。也在逐步地接收先进的汉族文明。只不过那大多只是为了熟谙“邻居”，或者不至于掉队“邻居”太多，在真正意义上。黎族人还是舍不得将祖祖辈辈的传承断送在这一代手中。还是一点就是，黎族人的刚强使得他们并不能安然地接管汉族文明，比如说像汉族人那样穿衣服、踩靴子，他们还是风俗光着脚踩在烂泥地上，因为他们感觉，只要如许他们才气与孕育他们的大地合二为一，与祭藏着的先祖之灵合二为一，与人间的“灵”达到某种就连张煌也没法了解的相同。
“呵呵。”张煌干笑了两声。
眼瞅着蔡琰与黑羽鸦们惊诧的神采。张煌心中微微一笑，记得他最后时也吃了一惊呢。
“巫，这些人……”
“比来身材状况有点不适……”张煌勉强解释道。
这时，这名黎族蛮汉高低打量着张煌双眉皱了皱，有些迷惑地说道，“煌，你的野性衰弱了，之前，我们跟着你有段路了……”
不过当汗青生长到东汉末年，究竟上隐居在钜鹿泽的黎族人与其九黎族先祖也有了翻天覆地般的窜改，这也是张煌称呼他们为黎族。而并非是九黎族遗民的启事。
黎族，精确地来讲它并不是一个个别的部落，而是九个大部落所构成的联盟，是以，黎族又被称呼为九黎。
黎族蛮汉瞅着张煌肤色所出现的诡异赤红，微微点了点头。旋即，他好似想到了甚么，在望了一眼李通等人后对张煌又说道，“煌，你晓得端方的，外人是不成以进入族地的。……你，我们不拦你，但是这些人……”
这时候，一样糊口在黄河中下流流域的炎帝神农氏（能够是不想臣服于九黎），被蚩尤摈除到了逐鹿，乞助于天子轩辕氏，二者敏捷结成联盟，对蚩尤的九黎部落展开反击。（刚进级当爸爸的小雷语：难以设想，伏羲、女娲、后羿、帝俊、羲和竟然都是九黎权势的人。别的吐个槽，神农氏被称为炎帝，无庸置疑是最早晓得用火知识的人，可为啥讹传九黎部落联盟当时已经能够用铜打造兵器了呐？）
而待张煌等人走近时，这名老者缓缓地展开了眼睛，用略显浑浊的双目目不转睛地看着张煌。
（感觉小孩吵实在并不如何烦的小雷知心小提高：当时的钜鹿泽，实在是汪洋大海。因为地壳变动，当时全部华北平原地区断裂下陷。变成了与陆地连接的浩大大海。然后大禹治水，挖了条渠道将经常发作的黄河水经太行山、钜鹿泽，引入了大海。厥后黄河泥沙逐步填平了下陷的华北平原，使其变成了一片洼泽。期间就构成了钜鹿泽与其核心的很多浅泊并存的地带。话说返来，如果是大量砍伐上游丛林导致黄河泥沙冲刷中下流的话，那仿佛黄帝部落最后就是居住在黄河上游四周的民族，呃。不会吧……）