第六卷 五十七、暗流涌动的大江户（中）[第1页/共3页]

本来作为幕府基石的旗本军人，现在不但已经不再虔诚可靠，乃至还成为了脚底下的巨型火药桶，此中一部分被愤懑冲昏脑筋的家伙，随时都有能够呼应朝廷的倒幕号令，把江户城化作疆场。

与劈面大陆上那些只能以青灯古卷为伴，糊口要多无聊就有多无聊的扑街同业们不一样，东洋僧侣的戒律实在是败坏至极，不但不戒酒、不戒荤、不戒色，乃至还能光亮正大地娶老婆、包*奶，以及出入花街柳巷寻欢作乐。除了必须剃秃顶以外，根基和平常人没啥两样。

“……究竟上，在向龙巫教申请军费援助之前，天皇陛下也曾经和近畿一带的寺院筹议过，但愿他们能够出钱援助朝廷的倒幕奇迹。无法这些秃顶们固然有兵有钱，却个个都是一毛不拔的铁公鸡，不但将朝廷使者像叫花子一样摈除打发，还嘲笑说朝廷竟然化缘化到了和尚头上。

近几年乃至另有一个家伙，既赶时髦信奉了财产女神渥金，还成为了她的牧师。又担当了父亲的职务，剃头当了某家大寺院的方丈，每天胸口挂着渥金的圣徽给人唱佛号驱邪做法事，也没见佛祖大怒降罪――因为佛祖一贯是推许“有纳无类”，能够与别的几近统统神明共同分享神职职员……

五十7、暗潮涌动的大江户（中）

是以，固然眼下的东洋并不是完整没有本领高强、佛法高深的高僧，但是连经都不会念的纨绔僧侣一样也不在少数。如果不给寺院贡献大笔援助费的话。浅显人想要削发都很困难――多一个分钱的啊！

“……既要享用丰富特权，又不肯承担负何任务，略微冒犯一下他们的好处，就当即要跳出来肇事……唉，这不是和我们这边的旗本军人一样吗？”

作为江户幕府的次席老中和世代重臣，酒井直政对此也非常感慨。

更要命的是，如果幕府想要惩戒这些废料，换上新人来顶替差事，他们也不会有涓滴的改过之意，反倒是胆敢动用武力来鼓噪肇事……近年来幕府财务每况愈下，每一次减少俸禄、裁罢免位，都必须用城管队暴力弹压，在江户城搅起一派腥风血雨。

第三，除了卖坟场以外，寺院另有别的好几种发死人财的体例。起首是作法事念佛的高额报酬，没做过一场法事超度亡魂的死者，是没有寺院肯领受下葬。其次是给死人起法号――这个国度本来就有八百万神明，各家权贵封神也不在少数，近年来另有西洋教会大肆传入，是以活人信甚么怪力乱神的都有，但是在身后除非升入仙籍，不然却一提要变成佛教徒上西天，因为这处所的身后代界是归佛祖办理的。

西方各大教会的牧师，还要辛辛苦苦地祷告、忏悔、学习神术，并且经常得冒着生命伤害去讨伐妖魔怪兽，挽救百姓百姓，施助孤弱，以传播神的光荣。而东洋岛国的秃顶和尚们，却只要坐在寺庙里等着收钱就成了，懂不懂佛法底子无关紧急，乃至就连是否定真信佛都不要紧――常常有其他神明的虔诚信徒，因为自家和尚老爹死了，就剃头进庙里代替僧职的怪事。

是以，一旦朝廷与月读命翻脸，导致龙巫教抽身拜别，断绝援助。眼下貌似气势喧天的倒幕雄师，就会立即变成无衣无食、无枪无弹的流浪乞丐。底子不消幕府讨伐，就要在瞬息间自行崩溃了。

是以，朝廷与鬼域之神月读命达成和谈的动静刚一传开，京畿地区几十家寺院当即以最快速率，提出了最激烈的抗议，并且敏捷出动上万名武装僧兵涌入京都，直接用武力打单朝廷。别的还让天皇陛下的老爹，方才退位削发没几年的丰仁院法皇出面叱责，就差没把仁孝天皇定为“佛敌”了……

两边之间的冲突遂不成调和，让夹在中间的仁孝天皇好生难堪。

鉴于这类信奉混乱的状况。佛祖规定不管死者生前是信甚么的，身后都要办理一个转职为佛教徒的手续，简朴来讲就是到寺庙请僧报酬死人起个法号，不然佛祖是拒收的。这个规定听起来很公道，但题目是这个法号可不是白起的，凡是一个名字的要价最起码相称于浅显市民一两年的全数支出……当然，你也能够豁出去了，宁肯被佛祖拒收活着间当孤魂野鬼，也不肯意挨宰买甚么法号。但寺庙里另有个端方，假定死者没有佛教徒的身份（哪怕是身后才买的），一概不能出售坟场……

“……这么说来，朝廷的兵马已经被内哄拖住了手脚，西边的军事威胁临时不算严峻。不管天皇陛下是否想要赶尽扑灭，倒幕联军临时都不成能策动新一轮打击。”

现在朝廷举兵倒幕，数万军队顺从诏令集结于京都，除了最后从藩里获得的一笔开赴费以外。这些倒幕兵马的一应薪饷、粮秣、军器都要依托朝廷筹措，开悲观其浩大。恰好现在的京都已经被烽火培植得破败不堪，市民逃亡近半，官府机构也堕入瘫痪，短时候内底子收不上甚么税。

并且，别说是那些不知忠义为何物的底层旗本，就算是幕府里的顶级高官，有很多人也一样是心胸鬼胎，唯恐天下稳定，比如酒井直政他本身……

而眼下的这位仁孝天皇，为了获得倒幕奇迹的本国援助，竟然要打消佛教寺院执掌东洋岛国统统丧葬事件的把持权力，再次返还给鬼域之神月读命殿下！起码是让其参与出去分润共享！

p:出差返来，更新一章长的。

江户幕府建立初期傲视天下的八万旗本，世代传承了几百年下来，现在早已被优渥的报酬养刁了胃口，让丰富多彩的都会糊口泡软了骨头，完整出错成一帮百无一用的浪荡子。他们把幕府犒赏的职位、特权、俸禄，视作是自家理所该当的东西，涓滴没有感激之情，也不担忧有一天会落空幕府的照顾。但到了需求他们做些甚么的时候，却又对幕府的各种调派推三阻4、阳奉阴违，除非赐与更多的好处――而幕府已经不肯意，也拿不出太多的筹马来安抚这些贪得无厌的废料了。

微微抿了一口清酒以后，酒井直政对德川长乐此次京都之行的探察成果，开端作出了一个结论，“……那么，各地谱代、亲藩的态度又是如何呢？究竟有多少人情愿支撑德川家属规复大权，摈除大阪逆臣与西洋外夷，把幕府实权从那些傲慢的贩子财阀手中夺返来？”

厥后，天照大御神违约号令天津神下凡，攻打须佐之男麾下的国津神，逼迫其臣服，并且任命本身的儿子为初代天皇。然后，又与方才传入的佛教达成让步，以让渡东洋身后代界的执掌权为代价。调换了僧侣们对天皇统治的承认与支撑――等因而在借花献佛，借佛教的势，刨了月读命的根。

当然，也恰是因为呈现了这类交兵两边两败俱伤、衰弱不堪的局面，某些先前临时游离于这场争斗以外的野心家，才会有了火中取栗的动机……

说实话，让异教徒来担负本身的神职职员……全天下恐怕也只要佛祖殿下会如此襟怀惊人。