第六卷 五十七、暗流涌动的大江户(中)[第2页/共3页]
并且,在这个期间的东洋,和尚是一个相称有保障的铁饭碗,从某些角度上看,乃至比军人职位还要坚固。各家寺院的方丈位置,根基上都是由某一个家属代代世袭,而绝大部分的僧侣职务名额,也是一概采纳世袭传承,连最起码的岗亭考核都没有――和尚老爹挂了,就由儿子补上职位持续当和尚。
而眼下的这位仁孝天皇,为了获得倒幕奇迹的本国援助,竟然要打消佛教寺院执掌东洋岛国统统丧葬事件的把持权力,再次返还给鬼域之神月读命殿下!起码是让其参与出去分润共享!
西方各大教会的牧师,还要辛辛苦苦地祷告、忏悔、学习神术,并且经常得冒着生命伤害去讨伐妖魔怪兽,挽救百姓百姓,施助孤弱,以传播神的光荣。而东洋岛国的秃顶和尚们,却只要坐在寺庙里等着收钱就成了,懂不懂佛法底子无关紧急,乃至就连是否定真信佛都不要紧――常常有其他神明的虔诚信徒,因为自家和尚老爹死了,就剃头进庙里代替僧职的怪事。
这条发死人财的门路一旦断了,他们这些养尊处优的花和尚,可就都得托着破碗四周游方化缘啦!
在这个期间的东洋岛国。居住在寺院里的和尚们,能够说是活得最津润最萧洒的一群人,不但远远赛过普通百姓,乃至比大部分家于统治职位的军人还要舒畅很多。
厥后,天照大御神违约号令天津神下凡,攻打须佐之男麾下的国津神,逼迫其臣服,并且任命本身的儿子为初代天皇。然后,又与方才传入的佛教达成让步,以让渡东洋身后代界的执掌权为代价。调换了僧侣们对天皇统治的承认与支撑――等因而在借花献佛,借佛教的势,刨了月读命的根。
微微抿了一口清酒以后,酒井直政对德川长乐此次京都之行的探察成果,开端作出了一个结论,“……那么,各地谱代、亲藩的态度又是如何呢?究竟有多少人情愿支撑德川家属规复大权,摈除大阪逆臣与西洋外夷,把幕府实权从那些傲慢的贩子财阀手中夺返来?”
本来作为幕府基石的旗本军人,现在不但已经不再虔诚可靠,乃至还成为了脚底下的巨型火药桶,此中一部分被愤懑冲昏脑筋的家伙,随时都有能够呼应朝廷的倒幕号令,把江户城化作疆场。
并且,别说是那些不知忠义为何物的底层旗本,就算是幕府里的顶级高官,有很多人也一样是心胸鬼胎,唯恐天下稳定,比如酒井直政他本身……
东洋和尚们的支出来源,除了贫乏保障的信徒恩赐以外,首要有以下这么几条:
两边之间的冲突遂不成调和,让夹在中间的仁孝天皇好生难堪。
现在朝廷举兵倒幕,数万军队顺从诏令集结于京都,除了最后从藩里获得的一笔开赴费以外。这些倒幕兵马的一应薪饷、粮秣、军器都要依托朝廷筹措,开悲观其浩大。恰好现在的京都已经被烽火培植得破败不堪,市民逃亡近半,官府机构也堕入瘫痪,短时候内底子收不上甚么税。
作为江户幕府的次席老中和世代重臣,酒井直政对此也非常感慨。
但是仁孝天皇这边也没有多少让步的余地:京都一战以后,朝廷和萨摩藩多年积累的军器弹药几近耗损一空,朝廷眼下的权势范围内又没有兵工厂,只能仰赖龙巫教的私运船队布施军器。别的另有依托龙巫教从图坎汗国那边求得的一援助兵,也要从已经被帖木儿可汗征服的高丽国南部港口渡海,在西国的出云处所登陆。而这统统都离不开鬼域之神月读命的帮忙――他不但是出云这个神明之国的地头蛇,还是龙巫教在东洋大力拔擢的首要代理人!
当今这位眼妙手低的仁孝天皇陛下,美满是依靠龙巫教下辖的冥河银行团,慷慨供应了大笔的军费援助,这才勉强能够保持倒幕联军的基本平常耗损。在接下去必定发作的新一轮大战当中,军费开支只会持续增加,而不会减少,这都得靠冥河银行团先掏腰包垫上。
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第一,那些比较大的寺院,凡是都具有大片肥饶的庄园地步,并且享用免税和自治的报酬,根基划一于一个个迷你的藩国诸侯,乃至在财务上比绝大多数藩都城要余裕――幕府体制下的藩国,固然大抵上军政财税之权都能够自主,但仍然要承担幕府分摊下来的“普请”(征发劳役),偶尔还要交纳大笔的“公用金”,常常有被幕府折腾到债台高筑,财务停业的环境。而寺院僧侣并非军人,无需向幕府尽忠,天然是一不征税二不出劳役,任谁也不能收刮到他们头上。
当然,也恰是因为呈现了这类交兵两边两败俱伤、衰弱不堪的局面,某些先前临时游离于这场争斗以外的野心家,才会有了火中取栗的动机……
第二,大寺院当然有良田膏壤可供奉侍。那么地盘匮乏的小寺院一样要花天酒地,又该如何过日子呢?答案就是发死人财――这个国度的坟场根基都是寺庙把持运营的,没有任何合作敌手,是以卖坟场绝对是一笔暴利买卖,巴掌大小的一块坟场常常就能卖上几百两银子。而遵循本地民风,家中亲人安葬在寺院以后,固然坟场名义上已经是本身的,但每年还是要给和尚交租子,以感激他们的保护和顾问……假定持续几年时候不交钱的话,有些比较黑心的和尚们就要把宅兆推平刨掉,再倒手卖给下一拨“佃农”了……
要不是东洋和尚中的基佬太多,常有不幸绝后的,贫民家孩子底子就没有当小沙弥的机遇――即便胜利入寺了,多数也要经历一段当娈童卖屁股的惨痛光阴……
以是,倒幕联军方面当然是离心离德,一场血腥内哄迫在眉睫,可幕府这边也是故意有力。当一万四千新式陆军和十一艘战舰的新式水兵完整团灭以后,幕府体例内真正能够自在动用的武装力量,只剩下了几千名由“秽多”贱民充当的城管队,连震慑关东根底都有些困难,更别说趁机反攻京畿了。
近几年乃至另有一个家伙,既赶时髦信奉了财产女神渥金,还成为了她的牧师。又担当了父亲的职务,剃头当了某家大寺院的方丈,每天胸口挂着渥金的圣徽给人唱佛号驱邪做法事,也没见佛祖大怒降罪――因为佛祖一贯是推许“有纳无类”,能够与别的几近统统神明共同分享神职职员……
当然,不管寺院戒律是多么的形同虚设,和尚们想要花天酒地享用人生的话,也得要有充足经济根本来支撑,不然就和那位真主安拉在天国里承诺的72个处*女一样,永久都只是穷光蛋们脑筋中的虚幻魅影――东洋的和尚们明显要实际很多,在尘寰就提早睡上了,并且偶然候还不止72个。
这一下可就捅了马蜂窝――对于现在这些败北出错的东洋和尚们来讲,轻渎佛祖、菩萨甚么的都只是一些微末小事,就连勾搭妖魔也没甚么大不了的,还能让他们多一个驱邪免费的路子,但如果断了寺院办理丧葬奇迹的首要财路,那可就是十恶不赦的泼天大罪了,哪怕对方是天皇也绝对不能服从!