第六章 寻访西樵山 5[第2页/共2页]

一起往南，云游了好几处寺庙，才来到西樵山昙华寺。

假古玩征象由来已久，却没法根绝。为甚么？恰如黑格尔所说，存在的就是公道的。只要真品天下闻名，不免没有假货传世。不是吗，假定真的把司母戍鼎、成化斗彩鸡纹杯或者王羲之的《雨后帖》摆在公家场合，很多人仍能够无动于衷。

李安浦感喟道：“许市长，我有点悲观，这部本来很完整的汗青，会被人搞得支离破裂……”

“但是，天下上没有绝对的自在安闲。”李安浦摇点头说，“糊口在商品化社会，必须有非常超脱的精力支柱，才气抗得住物欲横流。这一点，不是大家都能够做获得的啊！”

慧良和尚表示附和：“是啊，常日里我们看到谁低下了头，在熙熙攘攘的大街上四周寻觅，总会猜想他必然是丧失了甚么贵重物品。极少有人会说是丧失了自我。整天忙繁忙碌，为运气所差遣的自我，实在已经不是真正的自我！”

“我们是想早日搬家。”

慧良俗姓柳，本来也是个文明人，在北方某县的文明馆当创作员。因为喜好颁发小我观点，不肯随波逐流，为了几篇文章中的锋芒，和四周的很多人日渐不睦，乃至蒙受不公道报酬。伉俪干系竟也是以分裂。终究，他决定舍弃尘凡中的统统——包含那些渗入心血的文章和对于故乡的眷恋，削发为僧。

“这……”

李安浦与慧良和另有很多共同说话。他们常常会从六根清净，议及灵魂和精神，议及物质糊口质量。慧良和尚宁肯告别人间的统统引诱，在古刹中与黄卷青灯为伴，这让李安浦很敬佩。他偶然也不免暗忖，如果换了我，可否削发为僧，以青灯黄卷为伴而心对劲足？李安浦没法答复，内心却浮起一股淡淡的哀思。

慧良和尚说：“人是不成能不从命于本身的目标，以是，人常常是他本身的仆人。或许，当一小我一无所求时，就没有任何束缚，就能自在安闲了。”

“慧良法师，您比我们考虑得早了。”许廷高点头说，“昙华寺在遗址的直接庇护区里，晚搬家不如早搬家。”

“过火不怕，矫枉才气过正呀！”许廷高笑了，“墨守陈规的人，才每天寻求四平八稳。”

慧良和尚没有说话，仿佛堕入了深思。