第104章 人道礼法，天地纲常（下）[第1页/共2页]
展白阳闻言面露讶色，凝眉道：“大师眼力高超，儒门浩气确切易被魔气侵染，非修为高深者难以抵当。然金水相生之说，倒是初次听闻，尚请大师解惑。”
故而，展白阳略微惊奇以后，抱拳正色道：“若大师肯赐下妙法，白阳无有不允！”
这是显而易见的事理，其背后含义也不言而喻。
“嗯，大师所言有理。”展白阳点头道。他出身极高，故目光第一时候放在顶级传承上乃是风俗使然。
展白阳双手端起茶盏，轻嗅茶香，而后一饮而尽，顿时感觉融融暖意流入胸腹，让他精力一震，点头道：“公然好茶！白阳因伤势之故，喜暖畏寒，在此谢过大师关照。看来大师对白阳的伤势，早已成竹在胸。”
能忍耐本身伤患痛苦数十年，只筹算为先人寻求解方，如此情cāo，让人不得不平气。
但是要说它不对，美满是神棍的大忽悠，又仿佛很有事理，不然怎会被历代高人挂在嘴上，传承下来。
魔龙留下的气劲，在他体内占有不散，不时候刻吞噬朝气，天然苦不堪言。但这不是重点。
“先生客气了。”燕漓笑道。他提起茶壶，为两人斟满红亮的茶汤，说道：“燕漓常日素喜古泽烟雨之漂渺，本日特为大祭酒换上甘醇甜润的谷雨朝霞。先生请！”
至于这两门传承，对他来讲并不难想，转念间便得出答案：“佛家《大日琉璃法身》，云宗《青龙蟠日剑》！”
在异界也是一样。
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展白阳闻言面色微变，双眉紧蹙，一言不发，静听燕漓解释。
但是，燕漓的下一句话，却让此说完整变调。
但是，这个处所倒是与燕国的徊雁关类似，乃是拱卫中原百姓的首要据点。
“略知一二。”燕漓道，“但燕某的解方，恐怕要让先生绝望――这个别例，先生一样晓得。”
燕漓此言一出，剑竹苑大祭酒也不由微微色变。
而殇武王一系，与新晋封神的古泽龙君渊源深厚，居中补救的话，戋戋疗伤天然不成题目。
“唉……”展白阳喟然感喟一声，“大师莫要摸索了。白阳不讳言，如果单单要医治本身伤势，吾只要返回儒宗，请几位师长脱手，天然不成题目。但是……此非悠长之计！”
“儒家之要义在于仁。仁者，爱人。yu爱人，必从礼。故礼乐之道乃是儒门之基石。”燕漓解释道，“礼者，理也，乃是大地之纹章，呈金从地出之象，故五行属金。人道之礼法，乃是六合之纲常，千万年而不改，包含金性不坏之意。故儒门之浩气，乃是金相之威仪。”
当然，这并不是说展白阳的职位高贵，也不是说他的存亡相称首要，而是缘于伤势本身。
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以地球为例，遵循五德始终说初创者邹衍的说法，虞土、夏木、殷金、周火。水克火，故秦克周成绩水德。而这个说到汉朝就乱套了，如何解释都有牵强附会之感。
此二者当然合适，但都是佛道顶级传承，皆属于不传之秘，并且修炼前提刻薄，要求灵根资质很高，平常伤者岂能达到？
“哦？”
礼与理，两个字同音。以是，祭奠之礼法，通于六合之事理。这也是儒门立教之根底。
这番话解释得扼要，但展白阳学问高深，天然能听懂。
展白阳的伤，是全部儒门的困难。
从训诂学上来讲，如果两个字读同一个音，便能够用同一个意义来解释。毕竟在上古之时，前人的说话远没有现在丰富，而笔墨是记录声音的手腕，以是同音常常同义。
“若燕漓所料不差，很多年来，先生当是以君子自谦之道，不动如山，稳稳压抑魔气。此乃先决前提。若表情为魔气影响，则任何手腕都是徒然。”燕漓正色道，“所谓堵不如疏，实在堵才是先决前提。不然，不管如何疏浚，都救不了已死之人。”
展白阳思忖半晌，皱眉道：“此法确切可行。但是先学佛门厚重之法，再修道门轻灵生息，依大师五德之论，道门功法属木，佛门功法属土，木克土，此时定性必弱，易为魔头所乘！”
“五德当中土克水，故最好的手腕，就是寻求佛法降魔。”燕漓持续说道，“只要魔性遭到压抑，便能够停止疏浚。水能生木，道弟子息之法正和此用。”
“先生应当晓得五德始终之说。”燕漓道。
说话至此，展白阳已经确信面前少年，确切有处理魔龙伤势之法！
五德始终说，乃是以金木水火土五行动根底，代表五种德运，相生相克，相互代替，在六合间循环运转不休。从某种程度上说，它包括六合间统统奇妙。
古泽烟雨乃是绿茶之属，谷雨朝霞倒是红茶。
大海当中，一样魔物无穷，故而有四海龙族与海渊魔物的数千年交战。四海龙族各有防地，因而在东海与北海交界之处，龙族戍守就未免亏弱。当海渊魔物强势之时，就不免有漏网之鱼闯过防地，直抵东海岸边。
展白阳不由将灼灼目光投射在燕漓身上――他既然提出此法，起码《青龙蟠日剑》该有希冀，不过是代价题目。而展白阳早有决计：他不吝代价。
展白阳的道，是一条艰苦的道，必定成绩一个巨大的人。
“略知一二。”展白阳答道，“此说包括五行生克之窜改，融汇天人合一之奥妙，讲解历代王朝之兴衰。然白阳鲁钝，始终不能参透。”
此非谦善之言。五德始终说，听上去像模像样，但真对应到各个朝代，却难以自圆其说，其解释颇具神棍风骨。
“吾确切有一门合适的传承，但与云宗干系不大。”燕漓笑着递上一本手书秘笈，上面明晃晃的写着：
“金德由地而生，入水而藏。故儒家之修行，必取乎中正，若退一步则失之于庸碌，好似顽石之不灵；若进一步则折之于刚毅，成为祸世之魔头。”燕漓持续说道。
“儒学便是金德。”燕漓道。
说道这里，展白阳阖眼感喟，口中欣然吟道：“落日照，关山望，百年犹记烽烟荡。夜夜梦里听海潮，声声哀吟百姓唱。那个借吾三尺剑，与君一斩东波浪……吾留此伤势，就为研讨破解之法，以求一劳永逸，让学宫同修不再为此所苦。燕大师但有指教，展白阳能够承诺任何前提！”
“然也，先生当真灵敏。”燕漓点头道，“特别是五行当中，火者，附也。无凭借之根底，则不能久持。故而天下间少有居于火德之功法。若要此法胜利，就必须所选佛道两家功法能相互衔接，勿使火德缺失。”
展白阳闻言双眉伸展，拊掌赞道：“大师高论，让白阳很有茅塞顿开之感。”
展白阳身为剑竹苑大祭酒，博学多闻不在话下，听到此处已经完整明白燕漓的方略――两门分属佛道的特别传承，与儒门浩气连络，一举化解魔气。
儒门的大本营――泰安学宫，坐落于东齐的最东方，俯瞰东海与北海之交，自有其浩淼烟波、壮豪阔象。