第十二章、“蒙古十字军”？！[第2页/共3页]

但是，跟着时候的推移和帝国版图的萎缩，外加皇室财产的日趋减少，这些令人镇静的刺激、豪华和文娱。却已经在君士坦丁堡连续消逝了好几个世纪。无数报酬此感喟愁闷，却又毫无体例。

作为成吉思汗西征霸业的担当者之一。由成吉思汗宗子术赤在东欧大草原上建立的金帐汗国，在信奉方面也几经几次，团体上一向对宗教采纳宽大政策。第一任可汗术赤仿佛是萨满教的信徒，中期的可汗则大多信奉伊斯兰教，但远远谈不上虔诚。到了晚期，金帐汗国四分五裂，信奉状况也极度混乱。固然全部国度在团体上偏向于伊斯兰教，但信奉基督教的蒙前人一样也不在少数，乃至有几位可汗也亲身受洗皈依。把基督教定为国教（厥后又烧毁了），在都城别儿哥萨莱（就是后代的斯大林格勒）兴建了大教堂。

——这坐位于欧洲和亚洲、黑海和地中海交汇处的伟多数会，在被奥斯曼土耳其人攻陷以后的数百年汗青当中，凝集了不晓得多少东正教信徒的血泪与悲愿，就仿佛犹太人眼中的耶路撒冷普通。

而岸上的君士坦丁堡风景，另有堆积在港口处围观欢迎的市民，也逐步变得清楚起来。

独一让大师产生争论的处所，就是这艘船的桅杆上应当挂甚么旗号——俄罗斯人想挂圣安德烈旗，日本人要挂朝阳旗，中国人天然要挂八一红旗……最后折中了一下，因为结合国的旗号太超前，中世纪欧洲人能够没法了解，因而就弄了一面红十字旗——如许三方都能接管，而城内的基督徒也能明白这是本身人。

戴着满头灿艳的琉璃璎珞的小鸟游真白前辅弼，一边对着小镜子赏识本身充满草原风情的新奇打扮。一边随口答道，“……碰到有人来摸索，一概让买买提先生挡驾——我们这儿也只要他会说蒙古话！”

为了在服饰和表面上，合适这一临时编造的新身份，全部步队当中的中日两国黄种人，全都换上了蒙古族式样的皮袍子和皮帽子，戴上了色采缤纷的璎珞金饰，还背上了纯属装潢品的弓箭，传闻是日方的“有关部分”临时从宝塚女子歌舞团“借”来，曾用于名剧《图兰朵》的戏服和道具——仿佛还用了强迫手腕。

一面白底红字的十字架旗号，在这艘红色帆船的桅杆顶端，迎着清爽的海风高高飘荡。

换句话说。王秋现在正穿戴某位女演员的戏服……幸亏他一贯节操匮乏，这点小难堪底子不算甚么。

自从土耳其人构筑的炮台要塞，在客岁封闭了博斯普鲁斯海峡以来，已经好久没有船只从北方过来了。

以是，在这个年代的欧洲，所谓的“黄祸”和“鞑靼风暴”，可不是别有用心的政治家们决计炮制出来的鼓吹标语，而是已经被蒙古雄师用灭亡、鲜血和废墟充分证了然的可骇究竟。

至于东罗马帝国双头鹰的光荣和严肃，更是早已在这个新期间的惊涛骇浪当中消磨殆尽。

别的，实事求是地说，这艘采取21世纪的先进技术设想制造，表面装潢富丽，排水量约为150吨的帆船游艇“白鸟号”，从一开端底子就未曾穿超出博斯普鲁斯海峡，乃至连金角湾都没有分开过。

是以，自从信奉东正教的莫斯科公国伊凡三世至公，迎娶了东罗马帝国的末代公主索菲亚，以东罗马帝国正统担当者自居开端，自称第三罗马的俄罗斯帝国就和土耳其展开了连绵二百五十余年的冗长战役。为了篡夺这座掌控黑海收支通道的古城，俄罗斯甲士几近流干了血，但终究却还是功亏一篑。

总之，对于城内最后的罗马人来讲，目前恰是一个充满了式微和灾害。并且逐步走向毁灭的哀思年代。

究竟上。在传闻渡海来援的十字军竟然是蒙前人以后，君士坦丁堡的人们也非常感到有些囧囧有神。

——胜利的班师、帝王的光荣、豪华的庆典……这些能让罗马人感到镇静的东西，已经好久未曾在这个期间的君士坦丁堡呈现了。乃至就连不被烽火打搅的安静糊口，都已经成为了一种期望。

“……小鸟游蜜斯，你说我们装蒙前人能装得像吗？我但是连一句蒙古话都不会说啊！”

——要晓得，对于这个期间的欧洲人来讲，蒙古西征仅仅是两百年之前的“近代史”罢了。而在以后的两个世纪以内，金帐汗国(正式的名字应当是术赤兀鲁思)的鞑靼铁骑对东欧和西亚展开的大范围侵袭，也一向都没有停止过。波兰和巴尔干半岛住民多次深受其害。至于帖木儿可汗在叙利亚和小亚细亚制造的血腥大搏斗，特别是在大马士革城用尸身堆砌的巨型骷髅塔，更是让很多亲目睹识过的白叟影象犹新。

“……唉，这也是实在没有体例的事情啊！眼下是1453年。大帆海期间还没到来，绕过好望角的东西方航路还要半个世纪才会斥地。在这个年代的欧洲，我们这些黄种人如果不挑选打扮蒙前人的话。还能给本身找个甚么身份呢？归正你们只要闭紧嘴巴，碰到外人完整不开口就行了！”

在天子和小鸟游批示官的同谋之下，他们炮制出了一个很好很强大的来由——“保卫信奉的十字军”！

剩下的一伙俄国毛子，不是金发就是红发，穿了皮袍子也扮不了蒙前人，以是真白蜜斯就让他们持续穿军大衣扛镰刀锤子红旗了——归正对于这年代的君士坦丁堡市民来讲，一样都是外族人的奇装异服。

但题目是，在时佛门这边的中日俄三国穿越步队当中，连一个蒙前人都没有。因而，步队里独一同时会说土耳其语、阿拉伯语和蒙古语的买买提同道，就被推举为明面上的“蒙古十字军”魁首，取了个叫做阿尔斯楞（蒙古语。意为狮子）的蒙古名字，冒充某个大部落的王子，为了信奉而来君士坦丁堡参战助阵。

蒙古草原上的基督教徒，最早来源于中国唐朝的景教，固然景教在中原地区并没有昌隆多久，到了宋朝就已经陵夷，但在草原上的生长势头却一向不错。早在成吉思汗同一蒙古的时候，蒙古草原上传闻就已经有了约莫二十万人皈依了上帝。比方成吉思汗的初期敌手之一，乃蛮部的王罕，就是一个虔诚的基督徒。

望着火线越来越近的都会，王秋有些担忧地问到，“……君士坦丁堡的贸易区内，必定有很多在金帐汗国做过买卖的热那亚和威尼斯贩子。万一他们过来摸索着套话，我们弄不好只要一开口就露陷儿了。”

在君士坦丁堡军民的喝彩声中，一艘外型文雅的红色帆船，劈开安静的海面，驶入了金角湾的港口。

固然日本人、中国人和中亚的蒙前人之间，在体格边幅上实在不同挺大，不过在当时的欧洲白人眼里看来，东方黄种人的边幅估计是差未几的……总之。在穿越者天子的共同之下，蒙混畴昔应当题目不大。