第十八章、苏丹的野望（下）[第2页/共3页]

然后，鄙人一刻，他的神采却蓦地变得刚毅如铁，眼睛里更是炯炯有神“……哈里尔，我最后再说一次！君士坦丁堡并非牢不成破，我们在之前半个世纪的几次围攻失利，主如果外因的感化。确切，霸占君士坦丁堡的代价必定非常沉重，但除非具有君士坦丁堡，不然我们的帝国将永无宁日！

总之，不是通过血战厮杀而得来的地盘，对于想要青史留名的好战君王来讲，底子就完整没成心义。

此时，这位土耳其水兵的首任总司令，只得硬着头皮向穆罕默德二世苏丹照实陈述――即使财力充沛。如果没有世代因循的帆海传统，短短几个月时候也拉不起一支真正刁悍善战的舰队。现在貌似范围庞大的土耳其舰队，仅仅是徒有其表，间隔真正构成战役力还差得很远，只能恐吓恐吓人，底子打不得血战和硬仗。如果威尼斯或热那亚水兵当真大肆来援，这支连号令都很混乱的土耳其舰队恐怕会在疆场上一触即溃。

相反，以后带领第六次十字军东征的崇高罗马帝国天子腓特烈二世，因为麾下兵力不敷。便试图投机取巧――通过一系列奇妙的交际调停、好处互换、拉拢贿赂和虚张阵容，腓特烈二世天子不费一兵一卒，就签订了一个相称无益的条约，从埃及苏丹手中轻松取回了沦陷四十余年的耶路撒冷（固然在十五年以后，圣城耶路撒冷又被丢了。但这只能说是后继者无能的原因，不能归咎于天子）。

对于战役年代的统治者来讲，他们在作出决策时需求考虑的身分。不但包含国度的实际好处，还要考虑本身小我的声望和影响力。特别是对那些新近上位、根底不稳的统治者而言，后者常常比前者更加首要――因为这些无形的“软气力”能够有效地连合臣民和盟友、震慑潜伏的反对者，保持他们的统治职位。

但题目是，急于向统统人证明本身的军事天赋，仰仗功劳建立高贵声望的穆罕默德二世苏丹陛下，需求的是一场激动听心的光辉胜利，而不是一次无聊有趣的国土互换！

但是，当天子对劲洋洋地返回欧洲以后，却惊诧发明本身不但没有博得“圣地挽救者”的隽誉，反而因为私行跟异教徒做买卖。遭到了罗马教廷的气愤痛斥和破门律的惩罚（把天子辞退出基督徒的行列）！更要命的是，在当时的欧洲，几近统统的基督徒都在口诛笔伐地指责这位天子，以为他没有在疆场上堂堂正正地打败异教徒，只是个光荣的懦夫，毫知名誉可言――因为未曾经历流血厮杀，从异教徒手中夺回圣地耶路撒冷的功劳，不但没有给腓特烈二世的经历留下光辉的一笔，反倒是对他的名声形成了庞大的灾害。

――因为土耳其人并非帆海民族，几近没有本族的海员，直到不久前还完整依靠热那亚商船来往于欧洲和亚洲之间。以是。前几任土耳其苏丹在畴昔对君士坦丁堡停止围攻，全都拘泥于陆路，导致困守城内的东罗马帝国守军，仍然能够从海上获得粮秣补给和增救兵队，终究使得围攻旷日耐久，始终不能见效。

听到这位主和派宰相的又一次老调重弹，穆罕默德二世苏丹顿时就感到一阵沉闷。

对于本身这支舰队的糟糕状况，特别是海员们的差劲本质，土耳其水兵总司令，方才改宗皈依真主不久的保加利亚人苏莱曼，明显是非常的忧愁――之前的达达尼尔海峡阻击战，初学乍练的土耳其水兵凭着十倍以上的数量上风，又是获得岸炮和放火船保护的主场作战，还支出了足足二十艘船被击沉的代价，才勉强击退了十几艘长途跋涉而来的热那亚武装商船。然后，在战后转场进入马尔马拉海，对君士坦丁堡履行封闭的过程中，又连续产生了一系列撞船、触礁和漏水变乱，让苏莱曼总司令深感焦头烂额……

――固然对自家水兵的不争气深感绝望。但因为是在本身专业范畴以外的事情，穆罕默德二世苏丹也只得捏着鼻子接管了水兵司令苏莱曼的解释，还温言安抚了他一番。让他只要放心履行封闭任务就好。

然后，苏丹陛下跣足上前，遥遥面对着圣城麦加的方向三鞠躬，随即以额头触地，大声祷告真主保佑此战胜利。在苏丹的前面，数万雄师也在朝着同一个方向，一齐深深地鞠躬和蒲伏，以同一个节拍向安拉诵出同一句祷词，祈求他赐赉他们力量和胜利……一时候场面巍为壮观，让城墙上围观的守军深受震惊。

为了不让摩拳擦掌、跃跃欲试的十几万雄师感到绝望，穆罕默德二世苏丹或答应以宽恕君士坦丁十一世天子的性命――即便只是临时的――但却不能接管除了投降以外的任何前提！

以是，临时保持近况，或者用买卖的体例战役篡夺君士坦丁堡，在宰相的眼中应当是个稳妥的好主张。

举个例子来讲，在十二世纪后半叶。带领了第三次十字军东征的英格兰“狮心王”约翰，带领浩浩大荡的英法德三国联军，在巴勒斯坦的戈壁中与萨拉丁连番鏖战。打得横尸遍野、血流成河，支出了极其惨烈的代价，可终究也没能看到耶路撒冷的城墙。在计谋上应当算是大败亏输了。

从纸面上看，土耳其水兵的战舰数量多达一百五十多艘，全军总兵力高达两万，可惜战役力实在是让民气中打鼓――因为苏丹催得太紧，筹办时候过于仓促，一部分土耳其战舰是告急赶制的新船，连木料都没枯燥过；另一部分土耳其“战舰”乃至是从各地搜购来的报废旧船，仓促做了一下防漏水的措置罢了。而海员也尽是新招募的菜鸟，划桨手则干脆十足是犯人和仆从，都不如何识水性，并且常常说话不通。

此时的土耳其人，在很多方面都还是一个崇尚战役和厮杀的游牧民族，一名苏丹如果仅仅只具有崇高的血脉，而不能在疆场上证明本身的贤明果断，那么他的宝座就会永久摇摇欲坠，难以稳定下来。

而随军从行的伊斯兰教僧侣，也遍访每一名土耳其兵士，一再地向他们灌输最狂热的宗教信心――假定在这场巨大的圣战当中为苏丹和真主献身，成为名誉的殉教义士，他们定会在七十二个斑斓处女的环抱之下升入天国，在美酒、美食、鸟语huā香的天井和文雅美好的音乐当中，享用永久的欢愉光阴……

以是，哈里尔大维齐的又一次老调重弹，让穆罕默德二世苏丹深感愁闷――这个老东西莫非就不明白吗？唯有善于浴血厮杀的疆场英豪，才气得心应手地把握麾下的虎狼之师，而只懂玩弄战略的凶险小人，却永久也没法获得将士们的至心恋慕！他需求的是一场青史留名的胜利，而不但仅是一座残破不堪的都会！