第四十二章 大威德金刚怒目，玉清天真灵下盼（二）[第2页/共2页]

“法师，”钱逸群问道，“小道修行陋劣，你如何认定我就晓得大道至理呢？”

因为这件事，俱胝禅师发了大英勇精进心，发愤要参访明师，见性成佛。正巧天龙禅师来看他，他便将这件事原本来本地跟天龙说了。

他法眼如炬，见了钱逸群的异相，晓得这羽士绝非矫饰小聪明，投机倒把之徒，发愿上前请教。至于那循环珠，在旁人看来是代价连城的珍宝，在他眼中不过是随缘聚散的过客罢了。

钱逸群却晓得这不是开悟的表示，可见这个事理雪岭法师早就明白了，只是现在才被本身点破罢了。

女尼又道：“你能说出一句有禅机的话，我就留下。”

雪岭固然信赖钱逸群分歧俗流，但是在开悟之法上，却恐怕难以创新。他这一笑，并非嘲笑钱逸群，更多的是本身的无法。

“道与佛，异名而同实，敢问道！”雪岭问道。

禅宗在佛门当中职位超然，乃是九乘佛法以外第十乘，为教外别传，不立笔墨。始于迦叶笑花，盛于六祖破空。

以何物来指？

雪岭微微颌首，如有所思。

“中行悦，何谓道？”钱逸群心中一动，默问号称“道家门徒”的中行悦。

独一难明的便是“真灵下盼”的意义。

雪岭道：“真人必定晓得循环之秘吧。”

“不是说神通再大，难敌业力么？”钱逸群眉头一皱。

雪岭法师咧开嘴，笑问道：“真人觉得本身是何脸孔？”

天龙禅师一言不发，竖起一指。

以是曹洞宗的禅师们说：“一说即错。”以沉默应对这些问佛之人。但是一样是沉默，凡人的沉默是“不晓得”。高僧的沉默倒是“以行示佛”，属于开悟的一种，所谓不作为之作为。